México: Llaman a reorganizar el feminismo...

La especialista en temas de género Andrea D’Atri llamó a la reorganización del feminismo latinoamericano frente a los embates de la crisis económica

Por: Mariana Norandi / La Haine

De frente a la crisis económica y por su particular afectación sobre las trabajadoras, el feminismo tiene que construir un movimiento que se sostenga en la independencia política del Estado y fortalezca las luchas para poder arrancarle al capitalismo los derechos de que ha privado a las mujeres, expresó Andrea D’Atri, dirigente nacional del Partido de los Trabajadores Socialistas de Argentina.

En la conferencia Feminismo y crisis internacional, en la Casa de cultura Las Ondas, la especialista en temas de género llamó a la reorganización del feminismo latinoamericano frente a los embates de la crisis económica.

"Para la inmensa mayoría de las mujeres del mundo, las crisis recurrentes del sistema capitalista no aparejan otra cosa que miseria, muerte, explotación, más esclavismo y menos derechos."

Agregó que de los 2 mil 500 millones de personas más pobres del planeta, 80 por ciento son mujeres y niñas; por ello el feminismo tiene que empezar a involucrarse en las condiciones en que vivirá la mayor parte de ellas.

Aseveró que en la actualidad el feminismo latinoamericano está desplegado e institucionalizado. Tras la radicalización del movimiento feminista de los años 70 del siglo XX, en los 90, con el neoliberalismo, alcanzó públicos más amplios, pero perdió el filo revolucionario de su mayor momento de insubordinación.

"Obtuvo reconocimiento, pero a cambio de integrarse; legitimidad, pero a cambio de abandonar su radicalidad; hizo de masas el sentido, pero al mismo tiempo se integró al sistema que criticaba cuando surgió", dijo.

Lo anterior, afirmó, llevó a una desmovilización y despolitización del feminismo, mientras en el continente aumentaba la desigualdad y las mujeres fueron las principales víctimas del neoliberalismo ya que fue el sector donde más se precarizó el trabajo, se incrementó la migración y la explotación sexual.

La Jornada

Creación de Puntos de Encuentro promueven la participación de la mujer

Fuente: ABN

Más de 25 mil Puntos de Encuentro ha conformado el Instituto Nacional de la Mujer (Inamujer) en todo el territorio venezolano.

Dichas organizaciones promueven la participación de las mujeres en la construcción de una red de solidaridad entre el género y en la lucha contra la pobreza, dijo la ministra del Poder Popular para Asuntos de la Mujer, Maria León, quien visitó la capital carabobeña.

La funcionaria encabezó el acto de juramentación de cerca de 200 nuevos Puntos de Encuentro del estado Carabobo en un acto celebrado en la Aldea Bolivariana Hugo Chávez Frías de Valencia.

Durante su intervención, la titular de la cartera de la Mujer anunció que como parte de la aplicación de las 3R (Revisión, Rectificación y Reimpulso), se creó la Escuela de Formación Socialista e Igualdad de Género Ana Maria Campos, la cual estará iniciando este 4 de mayo, un intenso proceso de educación para las mujeres con la realización de cursos especializados en formación ideológica.

Dichos cursos serán destinados a cada una de las integrantes de los puntos de encuentro de Inamujer y de otras organizaciones adscritas al Ministerio, como el Banco para el Desarrollo de la Mujer y la Misión Madres del Barrio.

Feministas deben recapitular el camino y no olvidar sus metas

Por: Sandra Torres Pastrana

Mujeres feministas de la región latinoamericana y del Caribe tienen una necesidad latente de romper con las inercias impuestas por el fundamentalismo, del patriarcado en sus diversas manifestaciones, y la invisibilidad de las mujeres en el ámbito político, declaró la escritora Sabina Berman en el XI Encuentro Feminista de América Latina y del Caribe que se lleva a cabo en esta ciudad del 16 al 20 de marzo.

Ante mil 600 mujeres de la región, Sabina Berman añadió que desde 1994 se ha invisibilizado a las mujeres en la política, no hay respeto a las cuotas de género y en México sólo ha habido dos secretarias de Estado, y dentro de los medios de comunicación masiva, una directora en radio en el Instituto Mexicano de la Radio (IMER).

Durante la segunda plenaria, “Expresiones feministas frente a los fundamentalismos”, en el ex convento de Regina Coelli, Berman comentó que hay necesidad de que las mujeres aterricen los valores que se han ganado, sin poner en duda los principios del movimiento feminista, una batalla histórica que obliga a recapitular el camino para no olvidar las metas.

Señaló que hay que hacer visible el machismo que hoy en día se mantiene invisible, mientras que las mujeres se deben asumir en una democracia para entonces hablar con los fundamentalistas y evidenciar sus contradicciones.

En la segunda plenaria, también participaron las feministas de El Salvador, Morena Soledad Arguella y Julia Martínez, y por Colombia, Ana Luisa Ramírez Mateos.

TECHO DE CRISTAL O MURALLA ARDIENTE

Durante su intervención, la feminista Morena Soledad manifestó que hay una tardanza en las reacciones que se deben asumir en contra de los fundamentalismos, y como ejemplo mencionó la situación que se vive en contra de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

En su opinión, el tema va de la mano no solo con el déficit de participación política, sino en el análisis de los mecanismos de dominio y control de hogar, en relacionar las diferentes expresiones y el impacto que tienen sobre la vida de las mujeres.

Además, consideró que en el caso de El Salvador, la figura del techo de cristal del que se habla es una versión poética, ya que en su país luchan por traspasar una muralla ardiente.

Recordó después de que El Salvador salió del conflicto armado, en 1993, este país fue el primero en aprobar el día del no nacido y las feministas casi ni se dieron cuenta, y posteriormente fue el primer país donde penalizó totalmente el aborto.

Este fue un golpe para las feministas, pero la reacción que hubo fue de autocensura porque se decía se sancionaría a quien promoviera el aborto, entonces ellas se censuraron varios años, señaló la feminista.

CONTROL SOBRE NUESTROS CUERPOS

Por su parte, Ana Luisa Ramírez Mateos de Colombia, consideró que uno de los impactos más fuertes y violentos de los fundamentalismos sobre las mujeres y las expresiones feministas, son la construcción rígida, sólida y cerrada de una sola forma posible de hacerse mujer, lo que ha ocasionado que muchas queden excluidas no solo por su preferencia sexual, sino también por su raza, edad, credo, nacionalidad, entre otras.

Añadió que los fundamentalismos han influido en la negación de los deseos, placeres y de la sexualidad de las mujeres y esto lo comparó con la negación a los derechos económicos o la salud.

“Al negarnos el sentir el placer para nosotras mismas, logran tener un control sobre nuestros cuerpos, sobre nuestra autonomía y la posibilidad de descubrir otros placeres”.

Por otro lado, destacó que el placer y el deseo de las mujeres son profundamente revolucionarias y tan lo son, aseguró, que “los fundamentalistas se concentran demasiado en nuestros ovarios y genitales, si las mujeres no podemos decidir sobre nuestros cuerpos, sexualidad y deseos, muy difícilmente vamos a decidir sobre el modelo económico que queremos para nuestros países”.

Las feministas coincidieron en que el placer, deseo y naturaleza, son importantes en el reconocimiento de ser feministas, en sus diferentes expresiones del movimiento, fortaleciendo las capacidades de liderazgo y profundizando en las transgresiones.

NICARAGUA: FUNDAMENTALISMO “DE IZQUIERDA”

La segunda plenaria tuvo un marco distinto, minutos antes de comenzar, alrededor de 100 mujeres feministas nicaragüenses se subieron a la tribuna y tomaron el micrófono para denunciar el acoso que tienen por parte de todo el aparato de gobierno de Nicaragua encabezado por Daniel Ortega.

En una manta morada, las mujeres expresaron lemas como: “Nos persiguen porque somos defensoras de los derechos humanos de las mujeres”, y en otras, “Red de mujeres contra la violencia en Nicaragua”.

Con lágrimas, las feministas nicaragüenses agradecieron la solidaridad de las presentes, un auditorio que respondió al unísono “no están solas”, “no están solas”, eran las mil 600 mujeres que respondieron a uno de los múltiples reclamos de las mujeres de América Latina y el Caribe.

El Día Internacional de la Mujer “Trabajadora” y el Socialismo

Por: Rebeca E. Madriz Franco

Hace 99 años fue declarado el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, tras propuesta realizada por Clara Zetkin ante el Congreso de Mujeres Socialistas en Copenhague; cumpliéndose a su vez 98 años desde la primera vez que se llevó a cabo ésta celebración.

El origen de ésta fecha ha sido cuestionado por diversas razones; sin embargo lo que no puede negarse ni objetarse es que el 8 de marzo está íntimamente vinculado a las luchas del movimiento obrero internacional; y que como fuese señalado por la propia Clara Zetkin, es un día para la “interrelación con todas las cuestiones femeninas, conforme al enfoque socialista”; cuestión hoy hecha a un lado por el carácter comercial que las clases dominantes han logrado imprimirle a tan importante celebración.

El Día de la Mujer Trabajadora, contextualizando el momento histórico en el que fue propuesto, tenía como objetivo fundamental la movilización de las mujeres a favor de la conquista de su derecho al voto, es evidente que casi 100 años más tarde ha diversificado su razón de ser, en la medida que el sistema económico dominante ha diversificado también sus formas de explotación.

Hoy por hoy, es necesario retomar el 8 de marzo como una fecha que pertenece al Movimiento revolucionario vinculado al Socialismo.

Y es que el 8 de marzo es un día para la agitación de los sectores femeninos en el que se incentive la organización para la conquista de nuestras luchas y reivindicaciones concretas. Es una fecha para el análisis de las condiciones de explotación y opresión a las que venimos siendo sometidas las mujeres en ésta sociedad jerarquizada, donde predomina la propiedad privada sobre los medios de producción.

Desmontar y arrebatar de las manos de la burguesía ésta celebración, que ha sido deformada como un día para el consumo en el que se hace alarde de nuestra discriminación y explotación, debe ser un objetivo para el movimiento de mujeres, pues para nosotras se trata de combatir dos sistemas que se sostienen sobre nuestra opresión, y no de exacerbar lo que nos mantiene oprimidas.

Para los sectores populares retomar el Día Internacional de la Mujer “TRABAJADORA”, es y deber ser, un punto de honor, no sólo para reivindicar la memoria de las mártires y heroínas de la clase obrera y trabajadora, forjadoras de los derechos y actuales condiciones donde se desenvuelve la mujer de hoy, pues las conquistas que ahora vemos con naturalidad costaron en la historia reciente, la vida y sacrificio de muchas mujeres, que ni siquiera han quedado en las páginas de la historia. Sino que además es un elemento clave para imprimirle a la lucha femenina el carácter de clase que requiere para elevar cualitativamente su impacto real en los sectores populares y en el resto de la sociedad.

El Día de la Mujer Trabajadora sólo tiene sentido, si las mujeres pobres nos organizamos y luchamos por construir una sociedad distinta. Es absurdo desde todo punto de vista, celebrar una fecha para y por el “tener”, una fecha para la vejación, que sea la antítesis de la verdadera esencia que hizo nacer un día tan significativo como éste.

En la sociedad capitalista, todo es mercancía y las mujeres podemos dar fe de ello, por lo tanto y con más razón debe comprenderse, lo que para la ideología dominante significa banalizar una fecha que puede ser una vía o herramienta que permita socavar sus bases.

En el Día de la Mujer Trabajadora hay un sin número de elementos que nombrar y por los cuales las mujeres debemos luchar, sin embargo, más allá de eso, se requiere de un paso anterior y definitivo para concretar y avanzar en la conquista de tales reivindicaciones, y es que sin la organización que nos permita la movilización, no habrá concientización suficiente para enfrentar el monstruo que nos adversa.

¡Organización popular para vencer!
¡Viva la Mujer trabajadora y revolucionaria!