Género con Clase Impreso Nº 2

Genero Con Clase

MinMujer a través de la EFOSIG dicta curso de Gestión Pública

(Prensa:MinMujer).- Con la implementación del primer curso de Gestión Pública, dirigido a sus Directoras y Directores, el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género (MinMujer), ha dado un paso agigantado, en la búsqueda de fórmulas para superar las debilidades y nudos críticos más importantes, que aquejan los problemas de la gestión pública de nuestro gobierno revolucionario, situación heredada de la cuarta república, que sin duda alguna, sigue siendo a once años de la revolución, uno de los escollos a superar.

Se trata de revisar para superar las debilidades de las y los operadores de la gestión pública, es decir, que implementan políticas públicas, en la administración pública, a través de un curso interactivo de formación Técnico político, de calidad, amplitud, accesibilidad y bajo costo.

El objetivo general del curso, es el de incorporar a un vasto número de lideresas y líderes del Miniujer, en un proceso de reflexión acción, acerca de la gestión pública y del desarrollo organizacional en la transición al socialismo y su impacto en el desempeño sobre las tareas de las funcionarias y los funcionarios públicos (as), en su espacio de gestión

En este primer curso, de Gestión Pública, en el que tengo el honor de participar, como facilitador, he visto como utilizando una plataforma tecnológica de comunicación, información y educación, es posible el intercambio de información y el seguimiento interactivo, en un rico y estimulante proceso de aprendizaje.

En el curso, estamos haciendo una revisión crítica de definiciones y conceptos generales de temas de gestión pública, como son: liderazgo, organización, ética socialista en la administración pública, trabajo en equipo, comunicación en la gestión, violencia laboral, el cambio, conflicto y negociación y otros temas, de cara al socialismo feminista que queremos construir y en contraposición con las teorías y conceptos clásicos y neo clásicos, que nos implantó el capitalismo desde el siglo diecinueve.

Este esfuerzo, poco conocido, impactará sin lugar a dudas positivamente en la respuestas que esperan del Gobierno Revolucionario, las mujeres víctimas de violencia de género, las mujeres en situación crítica y las centenares de miles de mujeres que se organizan en los puntos de encuentro del Instituto Nacional de la Mujer, los comités de usuarias y usuarios del Banco de Desarrollo de la Mujer y los comités de la Misión Madres del Barrio.

El artífice de este logro es: La Escuela de Formación Socialista para la igualdad de Género Ana María Campos” (EFOSIG.AMC), del MinMujer, creada en el año 2009, con una visión estratégica, para la elevación de la conciencia política de sus trabajadores y trabajadoras y de las miles de mujeres que se agrupan y se organizan en la lucha por la inclusión e igualdad de género y por la defensa de los logros alcanzados en este proceso revolucionario.

A pesar del poco tiempo de creada esta Escuela ya cuenta con un equipo de personas con un alto nivel técnico y de compromiso con el proceso político que lideriza el comandante presidente Hugo Chávez Frías, dentro de sus logros es importante mencionar también, la implementación de tres cohortes del Curso de Socialismo, Feminismo y Género, dirigido a elevar la capacidad político ideológico de las trabajadoras y trabajadores del MinMujer, incorporando herramientas teóricas y metodológicas para la construcción del socialismo científico y feminista.

Para los interesados, en el curso de gestión pública y otras ofertas de formación de la Escuela “Ana María Campos” de MINMUJER, pueden entrar a la página Web: www.efosig.gob.ve

(Texto: Alberto Rondón/Foto: Archivo MinMujer)

ALBA, un nuevo amanecer para nuestros pueblos con igualdad para las mujeres!

Red Latinoamericana Mujeres Transformando la Economía –REMTE-, Articulación de Mujeres de la CLOC- Vía Campesina, Federación de Mujeres Cubanas, Federación Democrática Internacional de Mujeres, FEDAEPS.

PLANTEAMIENTO POLITICO DE LAS MUJERES dirigido a la Cumbre de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América –ALBA- TCP

Cochabamba, 16 y 17 de octubre 2009

La ALBA es coincidente en su propuesta con principios y reivindicaciones históricas planteadas por el movimiento de mujeres. Sus principios de solidaridad, cooperación, reciprocidad, complementariedad, diversidad e igualdad, han sido la base de las prácticas y contribuciones económicas de las mujeres, ligadas prioritariamente a la reproducción integral de procesos y condiciones de vida, y son también el eje de nuestras visiones sobre un nuevo sistema económico. Así, la ALBA confluye con la aspiración de las mujeres latinoamericanas y caribeñas de levantar una sociedad integrada desde una perspectiva incluyente, que recoja y potencie la policroma diversidad de sus pueblos, superando injusticias y desigualdades.

Nosotras, que participamos activamente en las luchas y resistencias contra los proyectos de integración pautados por el capital, reconocemos a la ALBA como expresión de la búsqueda de un proyecto propio, en el cual los movimientos sociales y los pueblos, con nuestra participación activa, podamos contribuir y consensuar un proceso de construcción de sociedades alternativas.

Apreciamos el potencial de la ALBA para plantear un proyecto latinoamericano basado en transformaciones mayores: el socialismo del siglo XXI –que, como lo han asumido ya algunos presidentes, ‘solo podrá ser feminista’-; el paradigma del Buen Vivir / Vivir Bien y la riqueza de la plurinacionalidad, que redefinen ya los estados de algunos de sus países miembros.

Valoramos el hecho de que, en su corta vida, la ALBA registra ya logros en el terreno del intercambio solidario, en los dominios de educación, salud, cooperación energética; es notable su proyección como espacio de concertación política y resolución de conflictos, de construcción de
posiciones comunes, “en defensa de la independencia, la soberanía, la autodeterminación y la identidad de los países que la integran y de los intereses y las aspiraciones de los pueblos del Sur frente a los intentos de dominación política y económica”.

Como parte de los movimientos sociales y como protagonistas históricas de experiencias no mercantilizadas, hemos planteado, al igual que la ALBA, que nuestras sociedades se construyan sobre la base de la "unión de los pueblos, la autodeterminación, la complementariedad económica, el Comercio justo, la lucha contra la pobreza, la preservación de la identidad cultural, la integración energética, la defensa del ambiente y la justicia"; desde esta coincidencia de perspectivas nos proponemos mancomunar esfuerzos para lograr los objetivos comunes de construcción de una Latinoamérica autodeterminada, solidaria, libre de relaciones patriarcales y levantada bajo los designios del Buen Vivir / Vivir Bien.

La consolidación de la ALBA como un espacio de soberanía política, económica, social, institucional, cultural, de la diversidad, de lo popular y de lo público demanda cambios de fondo en la manera de pensar, diseñar, decidir y materializar las políticas. Se trata de construir un nuevo paradigma societal, que va más allá de rediseñar el existente. Este es un reto que requiere aunar toda la inteligencia, comprensión y capacidad de diálogo entre los gobiernos de los países de la ALBA y los movimientos sociales, de manera fluida y permanente.

La creación del Consejo Ministerial de Mujeres y del Consejo de Movimientos Sociales, es paso importante para la articulación efectiva entre los gobiernos y los pueblos. Saludamos esta decisión, a la vez que ofrecemos nuestro concurso para contribuir con el desarrollo de una perspectiva feminista en el conjunto de iniciativas y de políticas de la ALBA, como también para visualizar las medidas específicas que deberían tomarse para propiciar la igualdad de las mujeres y para erradicar el patriarcado.

Consideramos que los cambios que plantea la ALBA son alcanzables en tanto se amplíen y profundicen cambios como los que ya han emprendido algunos de nuestros países con un sentido de transformación estructural, que incluyen el reconocimiento de la diversidad económica y productiva y en ese marco la visibilización de las mujeres como actoras económicas, la equiparación entre el trabajo productivo y el reproductivo, el desarrollo de éticas de igualdad, diversidades y no violencia, el reconocimiento de la soberanía alimentaria, entre otros aspectos que podrían convertirse en punto común para todas las políticas públicas de la ALBA, colocando como eje el Buen Vivir / Vivir Bien y la sostenibilidad de la vida.

Con especial interés seguimos la propuesta de construir una Zona Económica de Desarrollo Compartido entre los países de la ALBA; consideramos que a su amparo y bajo un enfoque de economía diversa, social y solidaria, se pueden desarrollar iniciativas compartidas de soberanía alimentaria, de reconocimiento y desarrollo de los conocimientos de las mujeres, de rescate y curaduría de las semillas nativas y de transgenosis natural, de producción y distribución
cooperativa y asociativa, de generación de infraestructura y tecnologías orientadas al cuidado humano y ambiental.

La creación de núcleos de desarrollo endógeno binacionales o trinacionales, que transformen las condiciones de trabajo y empleo para las mujeres del campo y la ciudad, sería una importante experiencia de integración y preservación regional de la cultura productiva y solidaria acumulada históricamente por nuestros pueblos.

De igual manera, la creación de un Instituto de Estudios Feministas de los países de la ALBA, que organice intercambios de conocimientos y saberes entre los países, desarrolle proyectos de investigación sobre políticas públicas e internacionales, recupere los múltiples aportes de
las mujeres a lo largo de nuestra historia, y juegue un papel activo en la generación de propuestas y desarrollo de asesorías a los gobiernos en esta materia, contribuirá significativamente al fortalecimiento de nuestro proceso de cambio regional.

La ALBA es un espacio privilegiado para el impulso de un proyecto de integración alternativo que no debe repetir el déficit democrático de las propuestas precedentes. La participación en la concepción, diseño y ejecución de proyectos debe ser una divisa, por ello proponemos, como
forma inicial de materialización de esa participación, que en la instancia técnica del Consejo Social encargada de elaborar estudios, preparar propuestas y formular proyectos relacionados con las políticas sociales de la ALBA, así como de coordinar y darles seguimiento, se contemple la participación paritaria de las mujeres, la misma que deberá hacerse extensiva a todas las instancias, incluidas aquellas de decisión, gestión y representación.

La ALBA tiene la particularidad de reunir a países de la Región Andina, Centroamérica y el Caribe, con problemáticas comunes y diferentes en materia de salud y vulnerabilidad frente a los fenómenos climáticos. Sería pertinente la creación de redes de intercambio y ayuda de las
organizaciones de mujeres ante situaciones de emergencia epidemiológica y catástrofes naturales.

Si bien el surgimiento y desarrollo de la ALBA ha sido un factor reconfortante en la senda de nuestras luchas, persisten en el mundo y en la región tendencias y procesos que constituyen zonas de riesgo y/o amenazas para los procesos de cambio, ante los cuales debemos permanecer alerta y desplegar toda la capacidad en defensa de nuestros procesos de transformación. Declarar a los países de la ALBA como territorios de paz y libres de bases militares extrajeras es una propuesta de gran coherencia y defensa de la soberanía.

Con preocupación vemos el avance en la región de un modelo de crecimiento focalizado en megaproyectos, que avanzan sin el consentimiento de los pueblos y atentan contra sus derechos, soberanía y autodeterminación. El auge de monumentales obras de infraestructura bajo el amparo de proyectos como IIRSA y el Plan Mesoamérica, involucran a países de toda América Latina, incluso países de la ALBA. Tales obras son el sustento para la profundización y ampliación de economías de enclave, basadas en la racionalidad extractivista, deprededadora en su relación con la naturaleza y reproductora de las condiciones de relegamiento de nuestros pueblos. Estas obras tienen un notorio impacto sobre las mujeres, en especial las indígenas, comprometen la soberanía alimentaria de esas localidades y alteran la geografía, los ecosistemas y los patrones de consumo tradicional; algunas de ellas abren paso a la depredación de los recursos localizados en la Amazonía y en los bosques tropicales de Centroamérica.

Creemos que es urgente que los gobiernos de la ALBA consideren colectivamente una crítica y distanciamiento de tales iniciativas del capitalismo neoliberal y asuman, sin ambigüedades, un nuevo enfoque de desarrollo congruente con la propuesta del Buen Vivir / Vivir Bien y con el proceso de cambios y estructurales que la ALBA conlleva.

Con inquietud hemos visto, asimismo, el relanzamiento del Fondo Monetario Internacional en varios foros internacionales, como instancia reguladora frente a la actual crisis; resulta ofensivo hacia nuestros pueblos ignorar la responsabilidad de esa institución no sólo en las dinámicas que condujeron a la propia crisis, sino también en la aplicación de las políticas neoliberales que aún nos afectan duramente.

Ratificamos nuestra convicción, expresada en el último Foro Social Mundial (Belém 2009), de que el enfrentamiento a la crisis demanda alternativas anticapitalistas, antirracistas, anti-imperialistas, socialistas, feministas y ecologistas.

Es igualmente preocupante que se mantengan injustificadas expectativas en que la conclusión de la Ronda Doha de la OMC pueda resolver los problemas de acceso al mercado para los países ‘en desarrollo’. Los pueblos reclamamos el comercio justo y solidario frente al libre
comercio; la apertura indiscriminada de nuestros mercados desplazó a las y los productores locales, la sustitución de importaciones fue demonizada para abrir nuestros mercados a los productos importados, la competencia se impuso a la lógica de la complementariedad y cooperación regional.

La ALBA es un espacio invaluable para el rescate y el desarrollo de las producciones locales que fortalezcan las relaciones entre los pueblos y favorezcan formas de gestión colectiva, definida en torno al interés social y a los derechos de la naturaleza, por lo mismo debería extender la influencia de su filosofía a los acuerdos internacionales con otras regiones.

La ALBA es un espacio privilegiado para la construcción de soberanía financiera. Recuperar el control sobre nuestros ahorros y recursos financieros y reorientar su utilización hacia nuestros objetivos estratégicos, con criterios de democratización y redistribución es fundamental. Resalta como mecanismo el Banco de la ALBA, que puede ser uno de los puntales para desarrollo de iniciativas económicas de carácter social y solidario de alcance regional, nacional y local, que se fundamenten en visiones de complementariedad entre los países y de justicia de género, integrando medidas eficaces para asegurar el acceso de las mujeres a los recursos y a la toma de decisiones. En igual sentido valoramos la importancia de la adopción del SUCRE como medio de
intercambio soberano y eficaz en el comercio internacional entre nuestros países.

Finalmente, es un desafío común para los países de la ALBA avanzar en políticas y medidas conjuntas para:

Reconocer, dentro de las modalidades de trabajo, a las labores de autosustento y cuidado humano no remunerado que se realiza en los hogares. Los Estados deberían comprometerse a facilitar servicios e infraestructura para la atención pública y comunitaria de las
necesidades básicas de todos los grupos dependientes (niñas/os, personas con discapacidad, adultas/os mayores), definir horarios de trabajo adecuados, impulsando la corresponsabilidad y reciprocidad de hombres y mujeres en el trabajo doméstico y en las obligaciones familiares, así
como extender la seguridad social a quienes hacen esas labores.

Impulsar reformas agrarias integrales y sostenibles, con una visión holística de la tierra como fuente de vida, que propicien la diversidad económica y productiva, la redistribución y la prohibición del latifundio.

Impulsar la integración energética de América Latina y El Caribe bajo los principios del Buen Vivir / Vivir Bien, priorizando dentro de las estrategias de cooperación, proyectos de generación de energías limpias para fortalecer las capacidades de las pequeñas unidades productivas y las condiciones de vida de las poblaciones más empobrecidas.

ALBA, un nuevo amanecer para nuestros pueblos
con igualdad para las mujeres!

Red Latinoamericana Mujeres Transformando la Economía –REMTE-
Articulación de Mujeres de la CLOC- Vía Campesina
Federación de Mujeres Cubanas
Federación Democrática Internacional de Mujeres
FEDAEPS

Por la Patria Socialista...

Fuente: CCGM

Venezuela: Mujeres marcharán para promover protagonismo en los espacios que ocupan

Fuente: ABN

'La participación masiva de la mujer en los diferentes sectores es contundente, y debemos impulsarnos más en todos los espacios que estemos, formarnos, ser más protagonistas, por este compromiso marcharemos el 1º de mayo, Día Internacional del Trabajador', expresó Haidee Romero, miembro del comité operativo del Frente Socialista de Trabajadores.

En el espacio De Frente, que transmite Venezolana de Televisión, Romero indicó: 'Todas las mujeres trabajadoras estaremos celebrando el 1º de mayo por el compromiso que tenemos con Venezuela'.

Dijo que las mujeres deben prepararse cada vez más para que las mismas puedan dar un debate con más claridad en los espacios donde laboran.

Este viernes, los trabajadores socialistas realizarán una gran movilización, que saldrá de tres puntos de la capital: Plaza Sucre, en Catia; Los Ilustres y petróleos de Venezuela en La Campiña. El punto final será la avenida Urdaneta.

Movimiento sindical en el socialismo

Haidee Romero señaló que el proceso socialista que se vive en Venezuela jamás ha planteado la posibilidad de eliminar los sindicatos.

'Nosotros promovemos los consejos de los trabajadores, pero éstos no eliminarán a los sindicatos. Estos espacios son para discutir, no solo las reivindicaciones, sino el futuro del país y que aporte se puede otorgar a la revolución', destacó.

Romero instó a todas las mujeres y hombres para que acudan masivamente a la marcha del Día del Trabajador, a fin de demostrar que sí apoyan el proceso de cambio que vive Venezuela.

LA MUJER EN LA CONSTRUCCIÓN DEL PODER POPULAR

Documento para la discusión en la Mesa dedicada a la Mujer, en el marco de la actividad de la "Explosión del Poder Popular", realizada en 10 municipios del Estado Carabobo de forma simultánea el pasado sábado 21 de marzo.

Para revisar el papel que juega y debe jugar la mujer en la construcción del socialismo, debemos partir del origen de la opresión de la mujer, vinculado directamente a la aparición de la propiedad privada y la división de la sociedad en clases, al respecto F. Engels señala: “La primera división del trabajo es la que se hizo entre el hombre y la mujer para la procreación de hijos. Y hoy puedo añadir: el primer antagonismo de clases que apareció en la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia; y la primera opresión de clases, con la del sexo femenino por el masculino”.

Por otro lado, debe considerarse la existencia del patriarcado como sistema base de organización de la vida social, que es anterior al capitalismo, y que ha logrado permear y trascender diversos modos de producción. Sobre este sistema se tejen una serie de relaciones jerárquicas que tienen como sujeto oprimido a la mujer, y es que sumado a la Clase Social, el Género se constituye en un elemento para acentuar la exclusión. De manera que la lucha femenina tiene un carácter clasista y revolucionario que tiene como objetivo estratégico, la destrucción de los sistemas sobre los cuales se sostiene su opresión: el capitalismo y el patriarcado.

Es necesario además hacer referencia al Género como una construcción social que reviste un carácter transversal, por lo que las propuestas necesarias para una mayor inclusión de las Mujeres, abarcan los más diversos ámbitos de la vida social.

El Movimiento Feminista Internacional, mayoritariamente, ha luchado por una sociedad radicalmente distinta que incluya la defensa de nuestros derechos económicos, políticos y sociales. Lucha, que con el logro progresivo de algunas reivindicaciones ha ido abarcando otros horizontes, y que como cualquier otro sector, ha tenido también sus expresiones burguesas.
En América Latina y los países del tercer mundo las mujeres se encuentran en los márgenes de pobreza más extrema producto de las políticas neoliberales que se han impuesto sobre nuestros pueblos, es así como fenómenos como la violencia física, psicológica y sexual; la tercerización y terciarización de la economía; mujeres desplazadas; tráfico y prostitución forzada de mujeres, niñas y niños; femicidios y feminicidios; feminización de la pobreza; analfabetismo; violencia simbólica, institucional y patrimonial; mercantilización de la imagen de la mujer; acceso desigual al empleo, desigualdad de salarios y de acceso a los cargos de decisión y dirección; sumado a las restricciones legales, vulneran cada vez la condición de la mujer en la sociedad capitalista.

En Venezuela a mediados de los años 30, la situación política nacional da origen a la alianza antigomecista, la cual permitió a las mujeres con su activa participación y con una gran convicción de unidad, comenzar una lucha que se convertiría en el techo histórico en cuanto a organización y unidad del movimiento de mujeres en nuestro país.

Es sin embargo, a partir de 1998 con el proyecto Bolivariano, cuando las Mujeres Venezolanas somos incluidas y visibilizadas de manera masiva, experiencia sin precedentes en la historia nacional, dando lugar así a una serie de medidas e instrumentos jurídicos creados para garantizar los Derechos Humanos de las Mujeres, y que si bien no son suficientes ni decretan la superación de nuestra opresión, sí se constituyen en instrumentos para la lucha revolucionaria en el marco de la actual sociedad. Las desigualdades basadas en Género constituyen una expresión de la Ideología dominante reforzada en su base económica, por ello la discriminación hacia la Mujer reviste un carácter estructural, que por encima de esos avances jurídicos, necesita de acciones concretas que permitan avanzar a una mayor inclusión de las Mujeres.

Pese a esto, las Mujeres continuamos estando en una particular situación de fragilidad y desmovilización, pues la escasa e incipiente organización femenina, y la despolitización de los movimientos de mujeres -que no son más que una práctica que refuerza la ideología dominante-, inciden directamente en el estancamiento y retrogradación de esos logros, que a su vez inciden en el poco desarrollo y avance del proceso bolivariano.
Los principales enemigos de las mujeres los hemos identificado -el patriarcado y el capitalismo-, el reto que se nos plantea en las actuales condiciones, requiere de mujeres conscientes, organizadas, articuladas y movilizadas por la conquista de la igualdad; por la construcción de una alternativa real al capitalismo, pero tomando en cuenta que el Socialismo no es condición sine qua non para la liberación de la mujer, pues es necesario romper con el orden burgués imperante que trasciende lo económico, y debe, necesariamente, romperse con la “tutela” casi perpetua, que las clases dominantes han ejercido históricamente hacia las mujeres. La clase trabajadora debe aspirar la conquista del poder político no para reproducirlo sino para destruirlo y superarlo, de allí que la verdadera revolución socialista tiene entre sus componentes indispensables a las mujeres, no sólo como masa explotada en abstracto, sino como actoras políticas transformadoras de la realidad social, para potenciar la organización del movimiento popular y con ello de la revolución.
Las demandas específicas de la mujer no se deben subestimar, no sólo por ser una lucha revolucionaria a través de la cual se puede aglutinar un inmenso sector para la lucha por la revolución, sino porque además se convierte en un arma de doble filo, que puede ser utilizada por la burguesía para deformar su esencia y poner a su servicio la enorme fuerza de las mujeres, obviamente sin tocar los elementos estructurales y de fondo. Esas reivindicaciones deben sujetar los aspectos inmediatos a una perspectiva estratégica que cuestione los cimientos del capitalismo. Las Mujeres hoy, constituimos una fuerza trascendental de la clase trabajadora mundial, porque somos el sector más explotado de la clase, lo que impone como una tarea fundamental de todos los sectores progresistas y revolucionarios que aspiramos a una sociedad liberada definitivamente de las cadenas de la explotación y la opresión -las cuales pesan doblemente sobre las mujeres-, luchar por la Equidad de Género en el marco de la Sociedad Capitalista, e impulsar una batalla política y cultural que inexorablemente nos permita crear las condiciones objetivas y subjetivas para construir una Sociedad de Iguales.

En ese sentido, es necesaria una plataforma mínima de acción, que plasme las propuestas de las mujeres, responda a los intereses y necesidades de las mujeres y se construya sobre la base de la problemática de las Mujeres. Recoger los temas priorizados por las mujeres es necesario para fortalecer la unidad de la clase, de allí que sea una tarea impostergable, la organización y articulación en una tribuna política que direccione nuestras necesidades propias como sector social, y que paralelamente permita insertar a las mujeres en la lucha anticapitalista por la construcción del Socialismo.

Algunos aspectos a tomar en cuenta en este sentido, son entre otros: la conformación de los Comités de Mujeres, los Comités de Usuarios y Usuarias, la vigilancia en la celeridad de los Tribunales de Violencia contra la Mujer, en las contralorías sociales de hospitales y centros de salud pública, en los centros de trabajo, batallones socialistas, y todos aquellos espacios de participación que sirvan de plataforma para la articulación y organización popular. Redoblar los esfuerzos de profundización ideológica respecto a la opresión de la mujer, incluyendo la Perspectiva de Género tanto en los diferentes frentes de lucha, como en las escuelas y espacios de formación político-ideológica; así como en los espacios y medios alternativos de comunicación.

La movilización permanente por lograr materializar aspectos como: el reconocimiento real del valor económico al trabajo doméstico, y pensiones dignas para nuestras amas de casa. Ampliar el reconocimiento de los Derechos de las Mujeres especialmente a lo referido a la Salud Sexual y Reproductiva. Promover la visión de la Mujer como ser social integral y denunciar la imagen estandarizada y estereotipada promovida por los medios de comunicación privados. El desarrollo de una nueva economía que incluya de manera masiva a las mujeres, y que necesariamente debe pasar por un proceso de capacitación que tome en cuenta las necesidades y condiciones de existencia de las mujeres más pobres.

Las mujeres insensibilizadas por la miseria y la enajenación capitalista no procurarán su organización, y mucho menos si sus reivindicaciones pretenden ser pospuestas para el Socialismo. Por lo tanto, abrazar las banderas feministas y es sumar a la unidad de la clase.