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domingo, julio 04, 2010

María León: Herederas de Manuela Sáenz cumpliremos el sueño de libertad

AVN.- La exministra del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, María León, expresó que como homenaje a la heroína sudamericana Muela Sáenz, “las mujeres venezolanas, sus herederas, cumpliremos el sueño de libertad, independencia, soberanía y de igualdad”.

Así lo manifestó durante la cantanta por el amor y la libertad, Manuela Vuelve, que se realizó en el Teatro Municipal de Caracas, en vísperas de la celebración del 199 aniversario de la Firma del Acta de la Independencia.

Destacó que Manuela Sáenz fue una mujer capaz de desafiar prejuicios y estereotipos de su época.

“Manuela representa una mujer adelantada a su tiempo, que demostró que la mujer y el hombre somos iguales, al luchar en diversas batallas por la gesta independentista”, dijo.

Resaltó que ese espíritu aguerrido se evidencia con la resistencia de las hondureñas que reclaman el respeto a sus derechos y rechazan el gobierno de facto de Porfirio Lobo.


Agregó que “sólo en tiempos de revolución y con gobiernos progresistas es posible la libertad”.

Finalmente, dijo que el hecho de colocar los restos simbólicos de Manuela Sáenz junto a los de El Libertador, Simón Bolívar, en el Panteón Nacional permite hacer realidad los sueños de Ecuador y Venezuela.

“La contrarrevolución está pálida de envidia, pues por primera vez en 200 años el nombre de Manuela Sáenz se ha convertido en bandera de lucha que inspira a nuestros pueblos”, dijo.

¡Manuela Vuelve!....

Extractos de Las Líneas de Chávez N° 79 (Hugo Chávez)
III
Manuela Sáenz llega para quedarse junto a Bolívar y entre nosotros. Nuestra Generala, ya lo era del Ejército del Ecuador y ahora lo es de nuestro Ejército Bolivariano, arriba a tierra venezolana: aprestémonos, con fervor patrio y revolucionario, para recibirla, rindiéndole todos los honores que le corresponden.

Queremos agradecerle, de corazón, al hermano pueblo ecuatoriano y al hermano presidente Rafael Correa, tan hermoso y conmovedor gesto: desde el 5 de julio de 2010, los restos simbólicos de la infinita quiteña reposarán al lado de su amado caraqueño infinito en el Panteón Nacional. Allí estaremos Rafael y yo para rendirles el más vivo y amoroso homenaje bicentenario y nuestroamericano.

Simón y Manuela, inconmensurables ambos en su vuelo, vivieron su pasión atravesada por una paradoja, la pasión libertaria los unía y los alejaba a la vez: la historia que estaban fraguando y forjando imponía sus circunstancias y quizá compartieron menos de lo que desearon en vida.

Pero como sucede con los seres que entregan su espíritu a lo más elevado de la humanidad, la muerte queda vencida por el ímpetu triunfal de la vida imperecedera. Por eso, nos atrevemos a decir que Manuela se halla en Caracas más viva y eterna que nunca: el símbolo de su presencia en el seno del pueblo venezolano es un acto de amor contra el olvido y la desmemoria.

Con su estatura propia, con su herencia plena, con su fuerza indomable, la recibimos, Generala, en medio del júbilo de un pueblo que, también, la siente suya. De ella es toda la gloria: déjenos, a nosotras y nosotros, el cobijo de su alma inmortal con todo el fuego sagrado que la plena.

Quiero recordar unas palabras de nuestro Ludovico Silva que le hacen justicia y se enfrentan a la visión machista que ha pretendido disminuir su luminoso ejemplo: No ha habido mujer más valerosa y genial en la historia de América Latina. Es una verdadera impropiedad y hasta una iniquidad histórica (normal dentro de nuestra nefasta afición subdesarrollada a oscurecer unos valores y oscurecer los otros) asociar y explicar la figura de Manuela Sáenz tan sólo en referencia a la figura de Simón Bolívar. Antes o después de Bolívar, con Bolívar o sin él, Manuela demostró ser lo que era. Y nadie, me atrevo a agregar yo, supo esto mejor que el mismo Simón Bolívar.

Y nadie entendió al Libertador mejor que ella. En unas líneas de su diario, del 19 de mayo de 1846, lo retrata de forma inigualable: Él vivía en otro siglo fuera del suyo. Sí, él no era del diez y nueve. Sí, él no hizo otra cosa que dar; vivía en otro mundo muy fuera del suyo. No hizo nada, nada para él. Ciertamente, son palabras que pueden, también, aplicársele perfectamente a ella y nos señalan un ejemplo a seguir: no hagamos otra cosa que dar, que darnos. Imitemos a Manuela y a Simón.

Manuela Sáenz: protagonista de la historia por derecho propio

Por: Teresa Sosa / Palabra de Mujer
La mayoría de historiadores, biógrafos y novelistas que han escrito sobre Manuela Sáenz, han pasado por alto a la militante y combatiente por la Independencia, y escogieron recrearla en los textos como leyenda vinculada a la visión heroica-mítica del héroe máximo de la gesta independentista de naciones de Suramérica: Simón Bolívar. La edición de hoy relata cómo esta percepción ha ido cambiando.

En el contexto historiográfico patriarcal, Manuela Sáenz ha sido desdeñada, vilipendiada, estigmatizada, hasta reflejada como un “defecto” de Bolívar, por la moral católica patriarcal de numerosos escritores.

Pero entrado el siglo veinte, mujeres historiadoras y escritoras ecuatorianas y de otros países de Latinoamérica, han reinvindicado a Manuela con nuevos textos y reescritura de su biografía, lo que ha contribuido a un cambio en la percepción sobre su presencia en la historia, otorgándole el justo valor a su participación en la gesta independentista. Manuela era una revolucionaria independentista mucho antes de conocer a Bolívar en Quito en 1822, una ferviente luchadora por la independencia y la libertad.

En la actualidad, otra percepción sobre Manuela Sáenz da la impresión que ha impulsado la presencia de sus restos simbólicos en Venezuela y otros países de Suramérica, como militante y combatiente revolucionaria, a 153 años de su muerte.

Esta percepción, estaría influida desde la visión de los nuevos liderazgos políticos de varones latinoamericanos del primer decenio de este siglo, que admiran a Manuela y que consideran de mucha importancia que el ímpetu revolucionario de la extraordinaria quiteña, la aliada política de Bolívar, una mujer de entrega total a la causa revolucionaria de su época, y su incondicional compromiso político, sea abrazado como ideal de lucha y modelo a seguir por las mujeres que comparten los proyectos políticos de los actuales líderes bolivarianos de la región suramericana.

En 2007, cuando la asciende a Generala, el Presidente Rafael Correa, dijo: “Eres la luz despierta de los tiempos oscuros. Eres nuestra compatriota y nuestro destino. Eres memoria viva de la libertad. Hoy eres el espejo en el que otras mujeres se miran y agigantan”.

Viraje histórico

La visión patriarcal de la historiografía tradicional sobre Manuela Sáenz comenzó a perder terreno a partir de la década de los ochenta del sigloXX en Ecuador. Las mujeres de ese país han mantenido desde ese momento hasta ahora, un trabajo sistemático de recuperación de su figura, para romper el círculo de homenaje Manuela desde la leyenda y reinvindicarla como una de las más importantes líderes revolucionarias de la Independencia de América toda.

Las ecuatorianas de igual manera tratan de rescatar a Manuela como mujer, colocarla fuera del recuerdo de su pasado glorioso, y mostrarla en el exilio en Perú en la pobreza extrema y en su discapacidad producto de una caída que la deja paralítica y confinada en un sillón, situación que enfrentó con dignidad y que no quebró su espíritu.

Asimismo, Nela Martínez Espinoza, política, escritora y luchadora social ecuatoriana, primera mujer que fue diputada en ese país, fallecida en 2004 a la edad de 92 años, dedicó mucho tiempo a recuperar la figura de Manuela (a quien le decía la insumisa) para el movimiento feminista y los derechos sociales y políticos de las ecuatorianas, al equiparar la figura de Manuela a la de Bolívar en cuanto a patriotismo y amor a la libertad. Nela, ferviente estudiosa del aporte de las mujeres en la historia, ubica en su verdadera dimensión a Manuela Sáenz: ya no es más la “loca amante” de Simón Bolívar, sino la Colibertadora.

En 1983, Nela Martínez recopiló y editó ‘Manuela Libertad’, que recoge un artículo de su autoría, así como colaboraciones de Eugenia Viteri, Pedro Jorge Vera y Nelson Estupiñán Bass. En 1989 organizó el “Primer Encuentro con la Historia: Manuela Sáenz”, que tuvo lugar en Paita el 24 de septiembre de ese año. Allí se firmó la Declaración, por medio de la cual las participantes juraron seguir el ejemplo de Manuela y combatir toda forma de injusticia neocolonial incluyendo la discriminación de clase, de raza y de sexo.

Las participantes proclamaron a Manuela Sáenz precursora de la mujer emancipada y Colibertadora del movimiento independentista. Esto último implicaba que su contribución a la independencia fue igual a la de Bolívar. Pero, sobre todo, la Declaración mostraba la emergencia de la presencia de Manuela Sáenz como heroína feminista y militante revolucionaria combativa, un símbolo que debía inspirar a todos/todas aquellos comprometidos/as en transformar a las sociedades latinoamericanas de acuerdo con los ideales feministas revolucionarios.

La propuesta original del ascenso póstumo a generala de Manuela y de su reconocimiento nacional fue de Nela junto a organizaciones de mujeres de todo Ecuador a través de la Fundación Manuela Sáenz.

Nela Martínez, era una convencida de que: “Volver a nuestras raíces nos obliga a convocar a las mujeres de nuestra América y a recordarles que la batalla por la independencia continúa”.Palabras suyas que son un claro llamado a las mujeres ecuatorianas a la militancia revolucionaria combativa, similar al llamado del Presidente Correa -que ya hemos mencionado en este texto-, quien interpretó el anhelo de las mujeres ecuatorianas y le dio curso a este pedido histórico.
Cronología del retorno-Perú-Ecuador

El peregrinaje de regreso a Ecuador comenzó en Paita el 3 de mayo de este año, desde donde partieron dos cofres fúnebres con tierra de esa ciudad costera de Perú, lugar donde Manuela murió en noviembre de 1856.

A lo largo y ancho del viejo puente internacional que une a Huaquillas (Ecuador) con Aguas Verdes (Perú), los cofres con los restos ingresaron a Ecuador y fueron conducidos a Chacras.

En esta parroquia, la viceprefecta de Pichincha, Marcela Costales Herrera, el prefecto de El Oro, Montgómery Sánchez, la viceprefecta del Guayas, Luzmila Nicolalde, el gobernador Edgar Córdova, los alcaldes de los catorce cantones, directivos de las 49 juntas parroquiales del país, junto a representantes de Ayabaca, Huancabamba, Morropón, Paita, Sechura, Sullana y Talara, pertenecientes al Departamento de Piura (Perú), participaron del histórico develizamiento de un busto de la libertadora.

Marcela Costales Peñaherrera declaró que la campaña, con destino final en Venezuela, involucra a cuatro países y cuenta con más de 264 eventos en los que será honrada a la Generala con el fin de rescatar su memoria histórica y presencia libertaria.

Luzmila Nicolalde, declaró: “Con este homenaje queremos recuperar la memoria histórica de la presencia de Manuela Sáenz en Ecuador, rescatar su nombre como mujer y libertaria y no sólo como la historia la ha conocido, como la amante de Bolívar. Ella fue mucho más que eso”.

Los restos simbólicos fueron llevados el 4 de mayo a los predios de la Universidad Técnica de Machala. También recibieron honores en la sede del Gobierno Provincial Autónomo de El Oro, en el mismo escenario se cumplió un ritual simbólico del feminismo popular y se desarrollaron diversos actos culturales.

El 5 de mayo llegaron a Guayaquil, donde fueron recibidos con todos los honores militares; se realizó una ceremonia en el hemiciclo La Rotonda, donde estuvieron presentes el vicepresidente Lenin Moreno, el prefecto del Guayas, Jimmy Jairala, entre otras autoridades. Después del acto, los restos simbólicos pasaron el resto de la semana en el Municipio de Guayaquil, para luego viajar a la provincia de Los Ríos.

El 20 de mayo llegaron a la Asamblea Nacional en Quito, donde fueron recibidos por los/las asambleistas con todos los honores que le corresponden como Heroína.

El 24 de mayo con ofrendas florales de la sociedad civil y organismos gubernamentales, los restos simbólicos de Manuela Sáenz fueron depositados en el Templo de la Patria (Quito) por el vicepresidente ecuatoriano, quien develó también un busto de la heroína quiteña.

Todos estos homenajes, y otros más que se le rindieron, forman parte del compromiso asumido el pasado 30 de marzo, en Paita, por el Comité Nacional de Ecuador “Campaña triunfal: Manuela La Libertadora” y el Comité Internacional “Manuela Libertadora” de Perú. Con la firma de este documento se inició un hermanamiento entre los gobiernos locales y los pueblos de las ciudades que acunaron y testificaron el pensamiento libertario de Manuela Sáenz.

Reencuentro simbólico de Bolívar con Manuela Sáenz es un acto de justicia

(Prensa:MinMujer/AVN).- El reencuentro simbólico de Simón Bolívar con la Generala Manuela Sáenz constituye un acto de justicia, aún hoy después de casi 200 años de historia, expresó la diputada de la Asamblea Nacional (AN) Iris Varela en relación con la llegada de los restos simbólicos de la Libertadora del Libertador.

"Bienvenida Libertadora del Libertador, quiteña hermosa, amante inmortal. Gracias por perseguir a Bolívar y amarlo", enfatizó Varela desde el Aeropuerto Internacional Juan Vicente Gómez, en San Antonio del Táchira, al fungir como oradora de orden de una sesión especial del Consejo Legislativo de esa entidad con motivo de la llegada de los restos.

"A casi dos siglos de independencia, nos honras mujer patriota con tu regreso, queremos decirte que hoy te reivindicamos y te agradecemos por todo lo que hiciste por nuestro Libertador", precisó.

La parlamentaria recordó que históricamente se ha querido tergiversar y mancillar la memoria de héroes y heroínas como Sáenz, y por ello la presencia de los restos de Manuela en el país causa expresiones incomodas para los detractores de Bolívar.

La Generala Manuela Sáenz combatió en las batallas de Pichincha y de Ayacucho, bajo a las órdenes de Mariscal Antonio José de Sucre.

La muestra simbólica consiste en un cofre con tierra de la casa de Paita, el pueblo peruano donde murió Sáenz, en 1856.

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sábado, julio 03, 2010

La Manuela del Siglo XXI...

Por: Siboney del Rey(*) / RNV
Con la manera más despectiva, hay quienes se dan la tarea de denigrar el nombre de Manuela Sáenz, como "La Amante de El Libertador". Lo más triste, ni siquiera reconocen el espíritu libertario y luchador, de esta insigne mujer, que forjó en tiempos de la independencia de nuestros pueblos, al lado de Bolívar, de Sucre, y de otros héroes y heroínas de la independencia.

En Manuela Sáenz, sigue vigente su ejemplo de amor y dignidad patria. Ella misma, se mantuvo alerta con el Ejército Libertador, sobre los planes desestabilizadores y de traición, que venían cocinando tanto José Antonio Páez, como Francisco de Paula Santander, para destruir el sueño bolivariano, el sueño de integración y de paz. Ellos mismos, disfrazados de patriotas, de héroes, de combatientes... y con el compromiso de ser vende-patrias, desterraron a Bolívar y a Manuela.

Aún siguen presentes esos Páez y Santanderes (los eternos enemigos de Manuela y de Bolívar): Cooperan con el imperio yanqui, venden la riqueza y la dignidad de sus pueblos, hablan en nombre de la democracia y la libertad, y son los primeros que asesinan, y dejan de morir de hambre a sus pueblos, apoyan golpes de estados... Esos mismos les conviene que el pueblo esté hundido en la ignorancia, en la droga, en la pobreza... y jamás cooperarán con la unidad, la solidaridad, la paz... ni mucho menos, querrán que el ejemplo de justicia y heroicidad, que nos deja Bolívar y Manuela, triunfe. Hace tiempo, esos Páez y Santanderes, pactaron con el mismo diablo, con el Tío Sam. ¡Destructores de la humanidad!



Los Páez y Santanderes de ahora, querrán hundirnos, despreciarnos, humillarnos... pero su desprecio y burla, quedarán añicos, cuando las mujeres del siglo XXI defendamos y rescatamos el sueño de Bolívar y Manuela. ¡Así triunfa la libertad y el amor por América Latina y Caribeña! ¡Así triunfa la paz y la unidad por los pueblos del mundo!

En el florecer del siglo XXI, despiertan los pueblos. Despierta el sueño de nuestros libertadores. También despierta Manuela, y se hace presente en el rostro de la campesina que defiende el derecho a la tierra, en el rostro de la indígena que levanta su voz y construye su patria, en el rostro de la afrodescendiente cuyo ejemplo es un digno compromiso por la vida, en el rostro de niñas y niños que sueñan con una patria hermosa para ellos, en el rostro de la juventud, que despiertan una sociedad de justicia y amante de la paz, en el rostro de las trabajadoras, de las estudiantes, de las artistas, de las poetas, de las amas de casa, de las abuelas, de las militantes por la paz y la vida... de esas mujeres que día a día, hacen de su lucha, una hermosa bendición para traer el bienestar a sus pueblos. ¡Jamás vamos a permitir que profanen el sueño de Bolívar y Manuela, en la hora que despiertan los pueblos!

Desde la historia, las mujeres hemos dado grandes muestras de contribución y constancia, para el avance de la humanidad. A la hora de un reconocimiento, un muro de silencio se oculta a los ojos de mundo su participación, su lucha, su compromiso... no importa lo heroica que sea, o lo grande que sean sus hazañas realizadas.

La lucha contra el machismo (y la gran mayoría, por sectores culturales y religiosos), es la peor traba para el avance y el desarrollo de la mujer dentro de la sociedad. Hacen de ella un objeto de censura, de represión, de consumo, de manipulación mediática... El silencio y el miedo, se hacen cómplices en esa mujer, que desconoce sus derechos sexuales y reproductivos, sus derechos humanos como madre, como ciudadana, como hija, como hermana, como parte de la sociedad...

Uno de los más graves problemas que nos enfrentamos -y es un fenómeno mundial-, es la violencia (en todas sus manifestaciones: física, verbal, psicológica, televisiva, laboral, familiar, social, racial, religiosa...), y la más terrible de todas las violencias: la guerra. Sus mujeres, niñas y niños, son las principales víctimas de ese horrendo drama. Nunca nos olvidemos de Vietnam, Camboya, Irak, Afganistán, Kurdistán, Palestina, Sahara Occidental, Colombia, El Salvador, Nicaragua, Guatemala, Honduras, Chile, Argentina.... ¡Hasta la misma África en sus tiempos de colonización! ¡La resistencia de sus mujeres no permitieron ni permitirán que el enemigo les mate sus sueños, su dignidad, su grito de justicia y paz! ¡Los Páez y Los Santanderes de ahora, siguen apostando a las guerras, a las instalaciones de bases militares yanquis, a violar derechos humanos!

Manuela nos acompaña en nuestras luchas. Jamás nos daremos por vencidas. La verdadera revolución de un pueblo, se construye con mujeres valientes y comprometidas, amantes del amor y de la libertad, como lo fue Manuela. Los hombres, leales a nuestras luchas, juntos amansamos esa esperanza de construir una humanidad con justicia e igualdad de género. ¡Hombres y Mujeres por un mundo de igualdad! ¡Esos son los Bolívar y las Manuelas!

Los hombres que desprecian y rechazan nuestras luchas, no pueden llamarse hombres de libertad, ni de la humanidad.

Todos los gobiernos que representan a los pueblos bolivarianos (como a los Pueblos de América Latina y El Caribe), jamás desmayen su empeño en promover programas de atención para una mejor calidad de vida, para nuestras mujeres. Que no se permita que se siga plagando el problema de la violencia, del embarazo de las niñas-madres, el aborto, la droga, la trata de mujeres, la prostitución, la delincuencia, el analfabetismo, la indigencia, la falta de vivienda, de servicios hospitalarios, alimentarios, educativos... Lamentablemente, la pobreza en este mundo, tiene rostro de mujer.

Aplaudimos el logro del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, en crear instancias como el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, el Instituto Nacional de la Mujer, el Banco de Desarrollo de la Mujer, los Tribunales y Defensorías contra la Violencia hacia la Mujer y la Familia... así como valiosos programas sociales. Es la manera de reivindicar la lucha de la mujer y la familia venezolana.

¡La Manuela del Siglo XXI, somos las mujeres que construimos patria!

(*) Embajadora del Movimiento Poetas del Mundo por Venezuela.
Representante de la Sociedad de Poetas “Andrés Eloy Blanco”-Caracas.
sinfronteras_al@yahoo.com

Bienvenida Manuela. La mujer, la guerrera...

Por: Oliver Reina/ Aporrea
Hoy es un día de profundo significado para la identidad grandeamericana, la humanización de la lucha, la justicia de género y la reivindicación de la historia patria: llegan a tierras venezolanas los restos de Manuela Sáenz. Nuestra Manuela, heroína ecuatoriana que arriesgó tantas veces su vida por nuestra libertad y que dejando todo entregó su amor incondicional a nuestro Libertador Simón Bolívar, hoy llega por tierras del Táchira, recorriendo nuevamente los pasos seguidos por su amado Simón durante la Campaña Admirable en 1813.

A partir del próximo 5 de julio -aniversario 199 de la Firma de nuestra Independencia política en 1811-, los restos simbólicos de Manuela (sepultada en fosa común en Perú en 1856) reposarán al lado de Bolívar en el Panteón Nacional, como reconocimiento a sus aportes a la emancipación americana.

Es necesario recordar que la historia oficial y sus mecanismos de legitimación, por décadas marcados desde el machismo, han menospreciado el papel jugado por muchas mujeres. De Saénz se nos enseñó básicamente que era la amante del Libertador, dejando de lado su papel protagónico y gallardo en las luchas libertadoras de nuestro pueblo. No en balde, por sus méritos en las batallas de Pichincha y Ayacucho se le otorgó el rango de Coronela. Igualmente injusta ha sido con otras tantas heroínas sometidas al olvido y que estamos obligados a recordar en la representación de las que si han sobrevivido en los registros y la memoria como Juana Ramírez “La Avanzadora”, Josefa Camejo, Teresa Heredia, Eulalia Buroz o Luisa Cáceres, ejemplos como Sáenz del valioso papel de las mujeres en las luchas por la libertad, la igualdad de género y la justicia.

Si hoy en pleno siglo XXI persiste una conciencia machista, veremos con un valor más justo a Manuela, que debió enfrentarse a la sociedad conservadora del siglo XIX vistiendo uniforme de combate, blandiendo su espada en batalla y colocando su pecho en más de una ocasión para proteger la vida de su amado, amén de acompañarlo teniendo éste tantos enemigos, exponiendo su propia vida en cada ocasión que estuvieron juntos.

Que Manuela Sáenz repose en el Panteón Nacional es un acto de reivindicación y un nuevo aporte al rescate de nuestra memoria histórica grandeamericana, que sigue fortaleciéndose.

La noche del lunes y cada noche desde entonces, dormirán juntos nuevamente la mujer Manuela y el hombre Simón.

oliver.reina@gmail.com

@oliv22

viernes, julio 02, 2010

¡Manuela Vuelve! Por la reivindicación de la mujer y la democratización de la memoria histórica

Prensa MinCI
El próximo 5 de julio, Manuela vuelve a Venezuela; esta heroína, revolucionaria, quien fuera el gran amor de Bolívar, llamada la Libertadora del Libertador, regresa a suelo caraqueño a reposar junto a su amado en el Panteón Nacional. Lo cual es posible gracias al esfuerzo del Gobierno Bolivariano del presidente Hugo Chávez por la reivindicación de la mujer y la democratización de la memoria histórica del venezolano.

“Manuela Sáenz es una de las revolucionarias más ejemplares que tuvo la independencia latinoamericana, su regreso es parte de una política de democratización de la memoria nacional y es un acto de justicia histórica”, así lo considera Pedro Calzadilla, presidente del Centro Nacional de Historia y viceministro de Fomento de la Economía Cultural del Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MinCultura).

Durante el pre ensayo que se llevó a cabo en el Panteón Nacional este jueves, Calzadilla explicó las razones por las que el pueblo de Venezuela debe celebrar el regreso a Venezuela de Manuelita Sáenz.

“Uno se pregunta ¿por qué tiene que estar en el Panteón Nacional una quiteña, una revolucionaria que no nació en estas tierras? y por lo menos tres razones podemos dar para estar felices por este hecho”, expresó.

La primera razón que destaca el viceministro es que fue una patriota, una heroína revolucionaria, una más de las mujeres y de los hombres que se enfrentaron al Gobierno español.

En segundo lugar resalta el hecho de que fue una mujer insurgente, que rompe y desacata todos los convencionalismos de su época, rechaza en su discurso y en la práctica lo que eran los criterios y las normas de sujeción de la mujer a una sociedad machista, fundada en el predominio de los hombres.

De tercero, indica que fue una mujer que creyó profundamente en la idea de la unión latinoamericana. “Lo llevaba en su sangre, lo hizo práctica cotidiana y lo convierte en signo de su tiempo y de su accionar”, expresó.

Finalmente, Calzadilla suma una justificación más y es que “aunque los méritos de Manuela son propios y no están vinculados siempre a Bolívar, hay una razón profunda que une a los pueblos de Venezuela y Ecuador: que es el amor profundo que existió entre nuestro Libertador y la Libertadora del Libertador”.

Por su parte, el historiador Alexander Torres Iriarte, coordinador general de Estrategia del Centro Nacional de Historia, agregó que la campaña “Manuela Vuelve” tiene una triple simbología digna de reconocer por todos los venezolanos y las venezolanas. La primera es la idea de que la mujer juega un papel protagónico en la historia latinoamericana y mundial, sobretodo en época sensible de cambios.

“Manuela Sáenz fue más que la amante del Libertador, fue la Caballeriza del Sol. Una mujer con luz propia que perdió mucho en la guerra y ganó mucho en la gloria. Este hecho de traer simbólicamente sus restos es un homenaje en retrospectiva de esa mujer que como muchas otras, no solamente heroínas sino matronas también, tuvieron un rol significativo en esos momentos de la independencia”, dijo.

Para Torres este acontecimiento es visto como “una fiesta popular, como una justa y merecida reivindicación a la mujer”.

El otro elemento que explica la justicia y la palabra empeñada por el presidente Chávez con respecto a la inclusión del género en la memoria del venezolano, es que traiga a una mujer que para Bolívar fue de gran significación. “Bolívar en reiteradas ocasiones manifestó que le gustaría morir al lado de su adorable loca, de su libertadora, y el gobierno del presidente Chávez, siendo Bolivariano se compromete a cumplir ese añorado e inmortal sueño”, añadió.

El tercer elemento que menciona Torres, es la hermandad entre los pueblos de Ecuador y Venezuela.
“Este gesto es muestra de la unidad nuestra americana como garantía de lucha contra cualquier interés extraño”, enfatizó.

Para cerrar, Calzadilla explica que de esta manera se amplía cada día más el reconocimiento que se merece Manuelita por su desempeño: “Ahora le toca a quien por muchos años fue despreciada por la oligarquía, no sólo venezolana, sino también quiteña, de Los Andes, Peruana: Ahora le toca a Manuela Sáenz”.