Mujeres indígenas denuncian la triple discriminación de que son objeto

En marzo realizarán encuentro continental, en Morelos

La Jornada

Líderes indígenas denunciaron la triple discriminación que sufren por ser mujeres, indígenas y pobres, en el contexto de las jornadas Derechos Humanos y Gestión de Paz, realizadas en el Claustro de Sor Juana.

Dicha discriminación, acusaron, favorece la invisibilidad. “En México la violencia creciente contra las mujeres no representa una preocupación para las instituciones, somos víctimas invisibles”, apuntó Fabiola del Jurado, de la Coordinación Nacional de Mujeres Indígenas.

Anunciaron que en marzo próximo se llevará a cabo el sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas, cuyo objetivo es establecer estrategias en favor de dicho sector poblacional, más allá de hacer un recuento de violaciones a sus derechos.

Destacaron que los temas a los que pondrán mayor énfasis son el feminicidio, “que también toca a las mujeres indígenas”, así como la juventud y la niñez, pues las organizaciones “tienen que regenerarse y estamos por la formación de nuevos liderazgos”.

La reunión tendrá lugar en el estado de Morelos, y se tiene prevista la participación de activistas de Argentina, Guatemala, Nicaragua, Perú, Panamá, Ecuador, Canadá y Costa Rica.

En la mesa titulada Mujeres indígenas en América Latina, las participantes señalaron que entre los principales problemas a los que se enfrenta este sector están el acceso a la tierra, territorio y recursos naturales; procuración de justicia; violación de derechos sexuales y reproductivos; militarización; difícil acceso a la educación y cultura en su propio idioma, así como al manejo de nuevas tecnologías.

Erika Poblano, miembro de ONU-Mujeres (antes Unifem), expuso que la violencia contra las mujeres indígenas es multifactorial y que se presenta en el ámbito doméstico, agresiones en nombre de la tradición, conflictos armados y militarización, migración y desplazamientos forzados, entre otras formas.

Cuestionadas sobre lo que representa la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia para la población femenina indígena, Martha Sánchez, coordinadora de la Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, señaló que dicha ley es un avance mínimo, “aunque hay que reconocerlo”, y que su falta de efectividad proviene de los problemas de implementación en los sistemas de justicia locales.

Demandaron que la perspectiva de género “parta del reconocimiento y respeto de la multiculturalidad e interculturalidad” y que se reconozca a las mujeres indígenas como un factor fundamental en la lucha por la defensa de los pueblos, territorios, recursos naturales y soberanía alimentaria.

México: Indígena exige a Corte Interamericana de Derechos Humanos justicia...

EFE.- La joven indígena Valentina Rosendo Cantú pidió ayer a los jueces de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que condenen al Estado mexicano por la violación sexual de la que fue víctima en 2002 a manos de militares.

“Espero de los jueces justicia, que los militares estén en la cárcel y que el gobierno acepte que fueron militares los que abusaron de mí”, declaró Rosendo en un receso de la audiencia ante la Corte, donde su testimonio se presentó de forma privada.

Para Rosendo, quien al momento de los hechos era menor de edad, aseguró que “valió la pena ocho años de espera, de tanto sufrimiento, porque llegar hasta aquí (la CIDH) fue importante.

“Me sentí muy bien con los jueces, todos ellos muy amables”, declaró la afectada.

La demanda se relaciona con la supuesta violación y tortura de Valentina Rosendo, una indígena Me’phaa, el 16 de febrero de 2002, en el estado de Guerrero, así como con la supuesta falta de investigación y sanción de los responsables de los hechos.

Evitan declarar

Los representantes del Estado mexicano comentaron que no darán declaraciones a la prensa hasta el final del día, cuando concluya la audiencia con los alegatos finales de las partes.

El Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), que actúa como representante de la víctima ante la CIDH, ha criticado que este caso se encuentra en el fuero militar y que en ese sentido México está ignorando una orden del alto tribunal expresada en una sentencia por otro caso en 2009.

Según CEJIL, el Estado mexicano está en “completo desacato” de una orden de la Corte Interamericana que indica que en México la jurisdicción militar no puede investigar violaciones sobre derechos humanos.

En la audiencia los jueces también escucharon como peritos a Hipólito Lugo, representante de la Comisión de Derechos Humanos del estado de Guerrero, y a Roxana Vargas, experta en temas de violencia de género.

Denuncia generó amenazas

Lugo aseguró que el Estado no veló por la condición de mujer, menor de edad e indígena llamada de Valentina Rosendo Cantú, a quien, según él, no se le ofreció una atención especializada a la hora de interponer la denuncia ante las autoridades mexicanas.

Rosendo explicó el martes en conferencia de prensa que tras interponer denuncias en su país recibió una serie de amenazas, tuvo que abandonar su comunidad por temor a represalias y que el Estado se ha negado a reconocer responsabilidad alguna.

Este es el segundo caso de este tipo por el que México se sienta en el banquillo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, pues en abril pasado los jueces vieron el caso de la indígena Me´phaa Inés Fernández, quien fue abusada por militares también en 2002, y del cual no ha dictado sentencia. (EFE)

Rumbo a Beijing: Discriminación doble por ser indígenas y por ser mujeres...

Por Anayeli García Martínez

CIMAC.- La importancia de las mujeres indígenas como integrantes de las poblaciones rurales en todo el mundo fue reconocida 20 años después del primer Año Internacional sobre la Mujer, en 1995 cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) llevó a cabo la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, en Beijing, China.

Las mujeres indígenas confiaron en que el acontecimiento histórico que significó la conferencia de Beijing conduciría a la adopción de decisiones por parte de los Estados miembros encaminadas a llevar a cabo reformas en sus constituciones para incorporar los derechos de las poblaciones indígenas, señala la ONU.

Durante la cumbre mundial, a la que asistieron cerca de 17 mil participantes, incluidos seis mil delegadas y delegados de 191 países, entre ellos México, cuatro mil representantes de organizaciones no gubernamentales y más de tres mil de los medios de comunicación, Naciones Unidas reconoció que desde entonces las indígenas enfrentan una doble discriminación por ser indígenas y mujeres.

Debido a la amplia participación, cinco años después durante el Período de Sesiones Extraordinarias de la Asamblea General del organismo que se realizó del 5 al 9 junio de 2000, Naciones Unidas y los Estados miembros evaluaron y reafirmaron el consenso y la voluntad política para promover la igualdad entre los derechos de mujeres y hombres.

En esta reunión internacional que se llevó a cabo en Nueva York, las mujeres indígenas integrantes del Forum Internacional de Mujeres Indígenas se congregaron para valorar su situación a cinco años de la Plataforma de Acción de Beijing. A pesar de que se había adoptado la Declaración de Beijing, eran pocos los avances.

Reconocieron que las mujeres indígenas continuaban en la extrema y desproporcionada pobreza, y confrontaban un descenso en las condiciones de salud, educación, sociales, económicas, culturales y políticas. Esto debido a factores como racismo o xenofobia, colonialismo, neocolonialismo, políticas macroeconómicas que promovían el comercio y la liberalización financiera, privatización, desregulación y desplazamientos.

El Forum Internacional de Mujeres Indígenas también hizo hincapié en que las indígenas enfrentaban un incremento en la violencia y la trata de mujeres y niñas, mientras que los conflictos armados y la militarización habían aumentado, conduciendo a desplazamientos internos y externos, aumentando la pobreza y violaciones de los derechos humanos, particularmente violencia contra las mujeres indígenas.

Además denunciaron que la explotación de recursos naturales en las tierras y territorios de los pueblos indígenas y el vertido de residuos nucleares, materiales tóxicos y sustancias peligrosas violan e infringen los derechos humanos y colectivos de los pueblos indígenas por causar desplazamientos y poner en peligro sus vidas.

Ante dicha situación pidieron a los gobiernos cumplir los compromisos hechos a las mujeres indígenas en la Plataforma de Acción de Beijing sin más retrasos y recomendaron firmemente que las vidas y experiencias de los Pueblos Indígenas fueran tomadas en consideración cuando se implementara la Plataforma de Acción.

La plataforma señala, entre otras cosas, que se deben reconocer y respetar las actividades artísticas, espirituales y culturales de las mujeres indígenas; apoyar su derecho a la educación a través de un enfoque multicultural que responda a las necesidades, aspiraciones y culturas de las indígenas.

Parlamentarias indígenas de América Latina y el Caribe se reunirán en Bolivia

Fuente: EFE

Parlamentarias indígenas de varios países del continente se reunirán los próximos días 19 y 20 de enero en Bolivia en una conferencia en la que prevén impulsar leyes por los derechos de las mujeres, informaron hoy los organizadores.

En la "Conferencia Internacional de Parlamentarias Indígenas" participarán legisladoras de América Latina y el Caribe que ocupan cargos en los Congresos de la región, además de ministras, consejeras regionales y líderes de amplia trayectoria en la defensa de los derechos humanos y de las mujeres.

La organización de la conferencia aseguró en un comunicado que ya está confirmada la presencia de la líder indígena Premio Nobel de la Paz 1992, Rigoberta Menchú.

El encuentro se celebrará en la Vicepresidencia de Bolivia de la ciudad de La Paz, entre el 19 y el 20 de enero, en vísperas de la ceremonia étnica con la que se investirá a Evo Morales por segunda vez como presidente de los "pueblos originarios" de su país.

El congreso abordará la legislación sobre derechos y participación política de este colectivo en la región.

La conferencia espera identificar estrategias para promover la participación política de las mujeres a nivel local, nacional e internacional e impulsar leyes para la puesta en práctica de los derechos de las indígenas.

Además, se pondrá énfasis en la erradicación de la violencia de género y contra las etnias y en compatibilizar las normas jurídicas nacionales y la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU, en particular sobre los derechos de la mujer, indica la organización en su comunicado.

Finalmente, también se prevé crear una red de parlamentarias indígenas para propiciar un espacio de intercambio de información sobre proyectos de leyes operacionales para mejorar sus derechos.

Mujeres campesinas de La Paz se suman a huelga de hambre

La Federación Departamental de Mujeres Indígenas de La Paz, Bartolina Sisa, se declaró en huelga de hambre, en apoyo al presidente Evo Morales, que demanda al Congreso la aprobación de la nueva ley electoral, vital para la celebración de elecciones generales de fin de año.

"Se convoca a las secretarías ejecutivas provinciales, centrales agrarias, subcentrales, secretarías generales y bases de las 20 provincias del departamento de La Paz, a partir de hoy, movilizarse de manera inmediata hacia la ciudad de La Paz para masificar las acciones en defensa de la democracia", dice el comunicado.

Nos declaramos en huelga de hambre en la Sede de la Federación Departamental de La Paz y en estado de movilización general en la Gran Familia de Bartolina Sisa en todo el Departamento de La Paz hasta que el Congreso Nacional apruebe la Ley Electoral Transitorio", anunció en un comunicado entregado a la ABI.

La agrupación campesina, que se sumó al activista Consejo Nacional por el Cambio y a la matriz sindical Central Obrera Boliviana, cuyos líderes acompañan a Morales en la protesta, condenó "la actitud de burla descarada por parte de los parlamentarios nacionales de la oposición" por obstaculizar la aprobación de la ley.

Mujeres indígenas las más discriminadas

Por: Cecilia Vargas
En el marco del XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe,representaciones de los grupos de feministas indígenas, trabajadoras sexuales, jóvenes, trabajadoras domésticas, discapacitadas, periodistas y víctimas de conflictos armados, entre otras, plantearon su problemática y demandas.

Una representación de las indígenas feministas, integrada por mujeres de varias etnias, entre otras de México, Bolivia, Perú, expuso que: "Las mujeres indígenas son víctimas de violencia racial, militar, política, institucional y despojo sistemático de sus tierras, territorios y culturas; que, en la práctica les siguen negando su derecho colectivo a la libre determinación y autonomía; que son objeto de investigación, y que, ni en lo individual, ni colectivo, reciben ningún tipo de reconocimiento."

Que las mujeres indígenas viven muchas discriminaciones: “por ser mujeres, por ser pobres y por ser campesinas”; que como protagonistas y actuantes, no son incluidas en los procesos de planificación, coordinación y desarrollo de los eventos feministas.

Falta responsabilidad del movimiento feminista, plantearon también, para involucrar a las mujeres indígenas en pie de igualdad, “somos la otra mirada del feminismo que busca transformar relaciones desiguales y el sistema de dominación patriarcal; los movimientos feministas deben respetar la diversidad cultural en el discurso y en la práctica.

Por último señalaron que es “urgente la desconstrucción de los planteamientos etnocéntricos del movimiento feminista y del discurso académico”.

Y propusieron:

Construir alianzas a nivel de países con mujeres indígenas y no indígenas y campesinas, para conocer sobre el feminismo, y la mirada de las mujeres indígenas, de acuerdo a sus ritmos y tiempos para ir creando conceptos y definiciones.

También, realizar intercambio de experiencias sobre los estudios y resultados de estudios sobre mujeres indígenas y su respectivo reconocimiento (academia, centros de investigación, organismos internacionales, organizaciones de la sociedad civil e instituciones; así como construir espacios de diálogo en los diversos niveles, entre mujeres indígenas, campesinas, empleadas del hogar y feministas.

Además, construir espacios de reflexión sobre el feminismo, desde las mujeres indígenas en sus pueblos, para una propuesta teórica en el marco de su cosmovisión; Generar procesos de reflexión, desde lo interno, desde las mujeres indígenas y pueblos indígenas, en relación a lo que se conoce como “usos y costumbres”, que afectan su dignidad y trabajar por la transformación y eliminación de las mismas.

Igualmente, considerar la realidad generacional en el abordaje de los diversos tipos de violencia; realizar trabajo de autocrítica de los programas gubernamentales y de organizaciones no gubernamentales en materia de salud, porque la mujer indígena es la única que tiene que tomar la decisión sobre su cuerpo y métodos anticonceptivos, no las instituciones, organizaciones o movimientos.

También, elaborar una agenda propia para discutir temas urgentes como: la diversidad sexual en los pueblos indígenas, el Sida, el aborto, la violencia familiar, militarización, migración, seguridad alimentaria, cambio climático, los problemas que enfrentan las empleadas del hogar y la Declaración de los Pueblos Indígenas.

Por último se pronunciaron por:

“Que nuestro modo de ver y concebir el mundo, sea otro, y que el uso y la costumbre sea el respeto y la inclusión de las mujeres indígenas y campesinas”.

Por su parte, las mujeres afrolatinoamericanas y afro caribeñas, presentes en el XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, demandaron:

El compromiso de todos para combatir el racismo en todos los espacios, fuera y dentro del feminismo y se erradiquen las prácticas fascistas en sus vidas personales y especialmente dentro de las organizaciones y espacios feministas.

También, respeto a las decisiones y acuerdos constitucionales del X Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, ya que en el mismo se acordó que el tema del racismo formaría parte de los ejes centrales de discusión en todos los encuentros siguientes;

Garantizar la participación de mujeres afrodescendientes y negras en los procesos de elaboración y ejecución de los encuentros feministas y que efectivamente se promueva la inclusión de la perspectiva étnico-racial.

Se quejaron de que al no proveer traducción adecuada a las mujeres de la región caribeña, no hispanohablante, se ha excluido de los encuentros a una cantidad importante de feministas afrodescendientes y negras.

Este grupo demandó, entre otras cosas, que se incluya en la agenda feminista, el compromiso de apoyar el Plan de Acción de Durban generado en la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, Xenofobia y todas formas conexas de Intolerancia 2001.