Suecia: Iniciativa Feminista sale a la conquista de escaños en Eurocámara

Cimacnoticias.- Con el objetivo de fomentar la igualdad, la justicia social y los Derechos Humanos (DH) de las mujeres y hacer contrapeso a las posturas conservadoras, la Iniciativa Feminista, primer partido político en Suecia con esta ideología, competirá en las elecciones de mayo próximo para renovar el Parlamento Europeo (PE).

Los 28 países que conforman la Unión Europea (UE) elegirán a 751 nuevos eurodiputados. Se trata de unos comicios relevantes porque marcarán el rumbo de esta zona que sale de una crisis económica, y porque es la primera vez que un partido de abierta filiación feminista busca desafiar las relaciones de poder.

Este partido nació en 2005 en Suecia –el país con uno de los mayores índices de igualdad en el mundo–, pero fue durante 2013 que aumentó de manera exponencial su número de afiliados hasta llegar a 9 mil integrantes que comulgan con las ideas de igualdad en derechos, oportunidades y responsabilidades.

Si bien los temas centrales de Iniciativa Feminista son las políticas desde los derechos de las mujeres, en su plataforma partidista llama a los varones a sumarse a su proyecto, toda vez que afirma que tiene una amplia agenda que incluye áreas sociales, laborales, de movilidad, vivienda, defensa y seguridad.

La agrupación nació al observar que los partidos establecidos no impulsaban los temas feministas, por lo que uno de sus objetivos es centrarse en el bienestar, la sostenibilidad, la accesibilidad y la seguridad humana desde el enfoque de género, y por ello este año se lanzan a sus primeras elecciones europeas.

Entre las candidatas que contenderán están la ex presidenta de la Asociación Nacional Africano-Sueca Margaret Gärding; la activista por los derechos de las mujeres en Gaza, Amany El Gharib, y la vocera del partido Stina Svensson, entre otras mujeres que han destacado en la esfera política.

Con el poco financiamiento que aportan sus agremiadas, las elecciones europeas son el primer reto para este partido político, ya que en septiembre próximo tiene planeado competir para ocupar escaños en el Parlamento sueco y así poner en el ámbito político una ambiciosa agenda democrática y de DH.

Las mujeres y hombres que integran esta agrupación política señalan que los cálculos de la ONU muestran que los varones poseen el 99 por ciento de todos los bienes y ganan el 90 por ciento de los ingresos, mientras que las mujeres realizan dos tercios del total de la mano de obra, por lo que aseguran que el feminismo es necesario en órganos decisorios.

Critican que la falta de influencia de las mujeres se refleja en su ausencia en las mesas de negociaciones, y desde la Eurocámara las diputadas se ocuparían de aprobar leyes, elaborar presupuestos, supervisar instituciones de la región y dar voz a la ciudadanía. Cabe decir que este año a Suecia le corresponderían 20 escaños en PE.

El sujeto político feminista y la democracia

Zaloa Basabe Periodista y especialista universitaria en Género
GARA > Idatzia > Iritzia> Kolaborazioak

Si queremos trabajar en la construcción nacional desde y hacia el socialismo, debemos igualmente pensar y activar esa construcción desde y hacia el feminismo.

Tras la sugerente lectura del artículo publicad por GARA de Ainhoa Güemes «Feministas vascas conflictivas y conflictuadas», son muchas las cuestiones planteadas en torno a la participación política del movimiento feminista en Euskal Herria que la autora dejó encima de la mesa y que merece la pena retomar a fin de reflexionar sobre la construcción del sujeto político feminista y de la participación democrática en procesos estratégicos de creaciones de alianzas.

Si entendemos que en democracia los pueblos tienen que tener derecho a la libre determinación para decidir sus propias formas de gobierno, que la identidad nacional hace de un sujeto colectivo un sujeto político capaz de ejercer el derecho de autodeterminación, y que sin el reconocimiento del mismo no hay condiciones democráticas suficientes para legitimar el sistema en el que nos encontramos, ¿cómo no plantearse la deficiencia de esos mismos sistemas democráticos en los que sus índices de participación se basan en una ficticia representación política que prescinde de colectivos, minorías y movimientos sociales? Igual de necesaria para la oxigenación democrática es que todos los proyectos políticos puedan defenderse, lo es que la ciudadanía asuma personal y colectivamente su responsabilidad política en la participación de la transformación social.

Partiendo de que la vindicación política es la que puede modificar los mecanismos sociales de dominación y desigualdades, es imprescindible que estos grupos subordinados alcancen un reconocimiento político que les permita acceder a los ámbitos de decisión y participación, no en términos adscriptivos, o como simples merecedores de medidas compensatorias, sino como verdaderos revulsivos capaces de tambalear desde su base el sistema propiciatorio de esas desigualdades.

Durante diferentes procesos que pasaron a la historia como «revolucionarios», las reivindicaciones feministas han sido dejadas a un lado haciendo que estos procesos fueran mucho menos revolucionarios, sus transformaciones menos profundas, sus jerarquías internas más estables y la brecha entre dominadores y subordinadas tan ancha como al principio. Las consecuencias políticas y sociales son tan graves como las que cabe esperar de procesos en los que una gran parte de la ciudadanía no dispone de los mismos derechos que la otra y es apartada sistemáticamente de lo público y lo político.

El verdadero sentido de la igualdad debe inclinarnos a una visión radical del concepto de ciudadanía y de democracia, porque sin ella no hay ni ciudadanía ni proceso democrático.

¿Debemos conformarnos con la formulación, aún solo en el marco teórico, de la transversalidad de género en los programas políticos aunque parezca un truco del lenguaje para desactivar algo con un potencial transformador mucho mayor?¿Debemos permitir a las socialdemocracias vivir cómodamente sin contradicciones la inclusión de términos históricamente ligados al feminismo en sus discursos políticos, sin plantearse que ese mismo feminismo cuestiona la existencia del sistema que les sustenta y que nació con la vocación y que vive con la esperanza de subvertirlo?
Güemes planteaba la necesidad de alianzas entre diferentes niveles de participación política, cruces entre naciones y movimientos de base, y recuperaba la tesis de Butler incitándonos a romper los actuales marcos desde la izquierda y desde el feminismo.

Para esta ruptura y la consecuente construcción de un nuevo marco es necesario comprender que, del mismo modo que no hay grupo social sin identidad, todo movimiento que aspire a convertirse en actor social con voz propia y capacidad de transformación e interlocución debe constituirse en sujeto político.
Si queremos trabajar en la construcción nacional desde y hacia el socialismo, debemos igualmente pensar y activar esa construcción desde y hacia el feminismo. Porque una cosa no lleva a la otra, es decir, el socialismo no lleva implícito el feminismo de la misma manera que ser miembro de la clase trabajadora no lleva implícito el ser socialista. La lucha ideológica feminista es necesaria para mantener vivo el permanente cuestionamiento del orden social.

El feminismo se nos revela como el paradigma imprescindible en la profundización de cualquier proceso democrático, y las alianzas entre feministas y agrupaciones feministas dentro y fuera de nuestras mugas, en todos y cada uno de los niveles organizativos es una estrategia política prioritaria. Por ello hay que seguir andando, trabajando, llenando las calles, los discursos académicos, los ámbitos públicos y políticos y reivindicando en definitiva una voz y visión propia de la realidad que nunca haga invisibles las desigualdades.