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martes, marzo 06, 2012

Mujeres: desde la memoria a las demandas del presente

Rebelión María Isabel Joui Petersen , tenía 19 años, estudiaba primer año de Economía en la Universidad de Chile y militaba en el MIR. Su imagen era menuda y su palabra inteligente. Fue detenida en el centro de Santiago por agentes de la DINA un 20 de diciembre de 1974, estaba casada con Renato Sepúlveda, estudiante de Medicina de la misma universidad. Estuvo en Villa Grimaldi, cuando tenía la denominación en los códigos de la DINA de “Cuartel Terranova”. María Isabel o la “chica Marisa” en esos difíciles años de clandestinidad había sido dirigente estudiantil en tanto presidenta del Liceo 3 de niñas. Desde enero de 1975, momento en que es vista por última vez en Villa Grimaldi, es una detenida desaparecida que integra el listado de los 119, montaje comunicacional para ocultar la ejecución de hombres y mujeres, resistentes a la dictadura. Fue una de las prisioneras secuestradas más jóvenes de este lugar de tortura y exterminio.

La Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi, conmemorará este próximo Día internacional de la mujer, homenajeando y reconociendo a mujeres por su participación en las demandas políticas y sociales de ayer y de hoy.

De ayer porque recordará a las mujeres muertas durante la dictadura como detenidas desaparecidas, ejecutadas o victimas de la violencia del terrorismo de Estado.

De hoy porque reconocerá en un grupo de mujeres su contribución a la construcción del Parque por la Paz Villa Grimadi, desde su recuperación a fines de los 90 hasta el presente, momento en que este museo de sitio cumplirá el próximo 22 de marzo, 15 años de funcionamiento ininterrumpido. Mientras, paralelamente serán reconocidos liderazgos de mujeres en las movilizaciones sociales que irrumpieron durante el 2010 y 2011.

El sábado 10 de marzo, cuando los punteros marquen las 19:00 se efectuara un acto artístico-cultural, en el Parque por la Paz Villa Grimaldi, Av. José Arrieta 8401, Peñalolén. Una hora antes, se efectuarán visitas guiadas para el público asistente. La actividad conmemorativa contará con la participación de la cantautora Elizabeth Morris y el Coro Femme-Vocal.

Los orígenes del 8 de marzo

En este nuevo 8 de marzo, desvirtuado en fiesta comercial o entretención con melosos cantantes resulta significativo volver a los orígenes históricos, recordando que el Día Internacional de la Mujer fue propuesto por primera vez por Clara Zetkin, una luchadora social en la Conferencia de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague en 1910. Cuando se celebró el primer Día Internacional de la Mujer en 1911, más de un millón de mujeres participó públicamente en él. Además del derecho a voto y a ocupar cargos públicos, demandaban el derecho a trabajar, a la enseñanza vocacional y el fin de la discriminación en el trabajo.

La violencia contra las mujeres en estos años

Detenerse en la situación de las mujeres en el Chile del presente. Según el Informe Anual 2011, “Situación de los Derechos Humanos en Chile”, del Instituto Nacional Derechos Humanos “en Chile, el número de denuncias de hechos de violencia y de casos que se judicializan ha aumentado en forma bastante sostenida en los últimos años –de 390,3 por cien mil habitantes en el 2001 a 638,5 por cien mil habitantes en el 2010”. Si de cifras se trata, “ en los tribunales de familia ingresaron 463.877 casos durante 2010, de los cuales 84.039 (18.12%) corresponden a situaciones de violencia intrafamiliar”, según antecedentes del mismo informe. “El SERNAM registraba 28 femicidios entre enero y octubre de 2011”, pero lo más sorprendente era que “once de las mujeres asesinadas habían denunciado al agresor ante los organismos competentes y seis de ellas contaban con medidas cautelares”.

El terrorismo de Estado

Simultáneamente y sólo con el transcurrir del tiempo emergen nuevas realidades de las facetas que tuvo la represión de la Dictadura respecto de grupos específicos de la población de nuestro país. El informe 2011 del INDH consigna que “la Comisión Valech recibió el testimonio de 3.399 mujeres, el 12,5% del total de víctimas calificadas, a los que se agregan 1.580 nuevos testimonios de mujeres reconocidas por la Comisión en agosto del 2011. La casi totalidad de ellas refiere haber sido objeto de vejámenes sexuales incluidos actos de violación a niñas y mujeres embarazadas”. (Informe Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura). Por último es el informe ya citado el que refiere que “entre diciembre de 2010 y febrero 2011 la Corporación Humanas, patrocino las primeras querellas por aplicación de torturas a mujeres”.

Marta Lidia Ugarte Román , tenía 42 años, era soltera, profesora y modista. P rofesora, modista. Militaba en el PC y era miembro de su Comité Central. Fue detenida un 9 de agosto de 1976. Estuvo secuestrada en la “Torre” Villa Grimaldi y otros centros de tortura de la DINA. Su cuerpo fue arrojado por sus captores al mar, pero pese a las precauciones que tomaron fue encontrado semidesnudo, y ensacado con alambres el 9 de septiembres de 1976 en la playa la Ballena, ubicada en Los Molles, en la V región, acusando a sus ejecutores.

Por María Isabel y Marta, por todas, por todo lo por hacer, por las demandas de Aysén, las estudiantiles, mapuches y territoriales, por los 15 años que cumpliremos como sitio de memoria abierto oficialmente desde marzo de 1997, por todo ello… las y los esperamos el próximo sábado 10 de marzo a las 19:00.

jueves, octubre 16, 2008

Declaracion de feministas en Foro Social Américas



DECLARACIÓN FEMINISTA DE GUATEMALA
FORO SOCIAL DE LAS AMÉRICAS
Guatemala, octubre 2008

FEMINISTAS CONTRA LA GUERRA, FEMINISTAS CONTRA LA DESIGUALAD, FEMINISTAS CONTRA EL RACISMO, CONTRA EL TERRORISMO NEO-LIBERAL


Las feministas sabemos que nuestras realidades cotidianas están marcadas por los mandatos opresivos del patriarcado capitalista que naturaliza las desigualdades e institucionaliza el control de nuestra sexualidad, capacidad reproductiva y fuerza de trabajo. Este sistema excluye a las mujeres de la toma de decisiones en lo público y lo privado, y responde a cualquier transgresión con violencia hacia nuestros cuerpos, criminalización, satanización y represión de nuestros movimientos.

En su etapa neo-liberal, este sistema de acumulación desmedida, coloca al mercado y los intereses financieros como entes reguladores de nuestras vidas y relaciones sociales, explotando las riquezas de la naturaleza, privatizando y destruyendo las fuentes de vida, poniendo en riesgo a millones de personas y obligando a las mujeres a la migración forzada, condenándolas a la miseria.

Para imponerse y sostenerse, recurre a la militarización y al armamentismo, inventa confrontaciones genocidas que toman a las mujeres como botín de guerra, las expulsa obligándolas al exilio y a vivir en condiciones de refugiadas políticas; deja en la impunidad el feminicidio y otros hechos criminales contra la humanidad que suceden diariamente.

Las feministas proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, para garantizar el buen vivir. El buen vivir consiste en reconocer nuestros aportes en las dimensiones productivas y reproductivas, así como nuestra participación política, tanto en la sociedad civil como en el Estado. La Buena Vida, Ütz k'aslemal, tiene que basarse en la distribución justa y equitativa del poder.

Estas transformaciones pasan por un proceso de construcción de pactos y alianzas fundados en el reconocimiento de la autonomía y las diversidades, en el marco de una democracia que abarque los espacios íntimos, domésticos, laborales, políticos y públicos. Las mujeres reivindicamos el derecho a decidir con libertad sobre nuestras vidas, cuerpos, sexualidades y territorios que habitamos, con sus riquezas naturales y culturales.

Consideramos que para concretar estas transformaciones, podemos hacer alianzas sólo con aquellos movimientos, actores y sujetos

- Que integren en su agenda política la autonomía individual y colectiva de las mujeres, así como la construcción de posibilidades para el ejercicio pleno de todos nuestros derechos, incluyendo los más estigmatizados, como los sexuales y reproductivos, sin negociarlos para arribar al poder y afianzarse en él;

- Que se planteen la reorganización socioeconómica para que la reproducción de las sociedades deje de descansar en la sobre-explotación de las mujeres. Que rechacen la esclavitud y la servidumbre como las que se dan en la trata de mujeres, las maquilas y en el trabajo en casa particular.

- Que no toleren prácticas racistas, sexistas y machistas en sus actos cotidianos ni al interior de sus organizaciones; que se comprometan a un pacto de no violencia y de equidad.

- Que estén dispuestos a la transformación de sus miradas, siendo consecuentes con el avance del pensamiento crítico, desafiando a los fundamentalismos de todo tipo, cuestionando la hetero-realidad, cánones y estereotipos impuestos.

- Que luchen por un estado laico que garantice la vigencia de todos los derechos, que proteja las soberanías, cubra las necesidades y brinde calidad de vida a toda la población.

- Que reconozcan e integren las propuestas que aportamos todos los sujetos sociales, como los pueblos y mujeres indígenas, las y los jóvenes, mujeres negras, lesbianas y trans, las mujeres con discapacidades, mujeres viviendo con VIHsida, las mayores y la niñez. Que no prioricen ni jerarquicen luchas ni opresiones, porque todos los sujetos y causas emancipatorias son interdependientes en el proceso de construir otro mundo.

Rechazamos todos los actos de violencia hacia las mujeres y nos pronunciamos contra la criminalización del aborto y de quienes luchamos por su despenalización.

Nos solidarizamos con las compañeras feministas de Nicaragua que están siendo hostigadas y perseguidas por razones políticas. Al condenar estos hechos, declaramos que no puede llamarse de izquierda un gobierno que tiene el poder gracias a pactos establecidos con los herederos de Somoza, que criminaliza la acción feminista, mientras deja en la impunidad los casos de abuso sexual que lo incriminan y que condenó a muerte a cientos de mujeres al eliminar el derecho al aborto terapéutico.

Igualmente, manifestamos nuestro apoyo y solidaridad a las compañeras en resistencia contra la minería de metales y los megaproyectos, que están siendo perseguidas por su participación en las consultas populares y su oposición legítima y legal a la explotación de su patrimonio natural.

Exigimos la presentación con vida de los y las desaparecidas políticas, así como la liberación de las y los presos políticos por el actual régimen que gobierna México.

Nos solidarizamos con las mujeres de Haití y rechazamos la violencia que han provocado las fuerzas militares de ocupación, como la Brigada de Élite Kaibil, conocida por su papel en el genocidio durante el conflicto armado en Guatemala.

Reconocemos el aporte de las mujeres indígenas como sujetas políticas y sociales que vienen a enriquecer la perspectiva feminista desde la diversidad cultural de nuestras sociedades.

Consideramos que negarse a discutir las incongruencias entre el discurso y la práctica de quienes se dicen de izquierda, socialistas o democráticos, sólo abona al retraso de las urgentes transformaciones. La lucha política debe ser ética. Por ello, seguiremos aportando de manera crítica a la construcción de los movimientos sociales, defendiendo la autonomía y fortalecimiento del movimiento feminista.

FEMINISTAS CONTRA LA GUERRA, FEMINISTAS CONTRA LA DESIGUALAD, FEMINISTAS CONTRA EL RACISMO, CONTRA EL TERRORISMO NEO-LIBERAL