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jueves, enero 24, 2013

Cuba: la mujer en la familia

Yanet González Sotolongoº

Palabra de Mujer Producto de formar parte de una sociedad eminentemente patriarcal, la mujer cubana terminó siendo construida socialmente para ser unafamilia cubana parte complementaria de los hombres.El triunfo revolucionario, a partir de la institucionalización de una serie de leyes en defensa de los derechos de la mujer, significó para esta el logro de expectativas y anhelos que contribuyeron a obtener su reconocimiento sobre todo en el ámbito laboral.

No obstante, persisten aún disímiles prejuicios que continúan disminuyéndola en relación con los hombres dentro de muchos espacios y uno de ellos es la familia. Esta constituye el eje central de la sociedad cubana y sus bases. Su funcionamiento está determinado por todo un conjunto de tradiciones culturales que se reproducen constantemente y que plantean un conjunto de normas a seguir, dónde se ubica al hombre y la mujer en diferentes espacios.

Sociedad patriarcal

La mentalidad patriarcal se mantiene, representando al esposo cómo el cabeza de familia, al padre cómo figura de respeto, al hombre como representante del hogar (“el hombre de la casa”). La mujer perdura hacendosa, entregada al cuidado de los hijos y a la vida casera, y su realización individual queda sujeta a estas prioridades y por tanto, muchas veces insatisfecha.

Este constituye un hecho lamentable. Existe un mayor número de hombres realizados en su vida laboral que de mujeres. Ellas, tan bien capacitadas como ellos, tienen muchas más probabilidades de quedar retrasadas, pues arrastran consigo ataduras difíciles de romper y si logran hacerlo, probablemente ante sus propios ojos y ante el resto de la sociedad sean vistas como despreocupadas por su familia y por tanto terminarían cubriendo un área de sus vidas mientras dejarían otra vacía.

Así podemos demostrar cómo la realización personal de las mujeres cubanas queda muchas veces frenada, pues sobre sus espaldas recae el mayor peso de la atención del hogar. Esto demuestra que a pesar de la legislación de leyes que le permiten permanecer profesionalmente al nivel de los hombres, existe una presión muy fuerte que les dificulta su desarrollo individual a la par de un hombre corriente.

Violencia de género

El matrimonio como institución y como eje fundamental dentro de la conformación de la familia, desplaza a la mujer y la supedita a su pareja. Esta situación trae consigo consecuencias mucho más graves. La sensación de poder que tienen los hombres dentro del hogar provoca que en el mínimo momento de ver ofendida su hegemonía familiar reaccionen defensivamente, ocasionando la violencia de disímiles formas de los hombres hacia sus esposas, desde las ofensas hasta la agresión física.

Esto es un asunto de suma importancia cuando encontramos, en el mejor de los casos, un buen número de divorcios en Cuba cómo consecuencia de maltratos físicos y en el peor, agresiones a mayor escala. Ante esto la mujer debe ser obediente, ante los gritos no provocar al esposo y así supuestamente tratar de evitar consecuencias mayores.

Continúa así reproduciéndose a la mujer dócil y manejable. La familia constituye el principal núcleo de educación y formación para el desarrollo de los seres humanos en sociedad. Los valores que en ella se conforman serán reproducidos en cadena en el resto de las áreas. Si tenemos en cuenta esto nos encontramos ante la reafirmación de la permanente omisión de la mujer en espacios muy variados, comenzando por su propio hogar, este espacio privado que condiciona el resto.

La destrucción de este modelo de vida significaría un ataque a la conformación del patrón de masculinidad, pues una cosa queda supeditada a la otra. El desempeño de la mujer dentro de la sociedad forma parte de la formación de lo que es entendido por masculinidad.

De ahí la necesidad de mantener a la mujer en un sitio predeterminado por el poder de los hombres que termina dejando al margen sus apetencias y decisiones y que provoca situaciones tan diversas como complejas.

Yo utilicé dos de los ejemplos que podríamos relacionar, la degradación de los valores de la mujer a tal punto que conlleva a la violencia doméstica que engendra otra serie de agresiones y la necesidad de mantener a la mujer en el hogar y resaltar sus símbolos hacendosos para ello; lo que provoca un retraso de ésta a nivel profesional y por tanto una insatisfacción para su realización personal.

Las mujeres han logrado conquistar muchos espacios, pero otros, como el seno familiar continúa excluyéndolas y este no menos importante que los demás, sino a mi entender uno de los más valiosos espacios, donde la valoración de la mujer debería ganar más terreno y eliminarse toda esa serie de divisiones que la colocan en una posición inferior con respecto a su pareja; para permitirles un desarrollo de vida pleno de acuerdo con sus deseos.

*Estudiante de cuarto año de historia de la Universidad de La Habana

sábado, mayo 09, 2009

Las mujeres y la familia ¿No hay nada más lindo que la familia unida?

Por: Andrea D'Atri
Los explotadores defienden la familia a rajatabla porque necesitan proveerse de fuerza de trabajo para ser explotada. Pero, la familia no sólo garantiza la reproducción de la fuerza de trabajo. ¿Qué es la familia, para los marxistas? Intentamos responderlo...

¿Qué es la familia?

La palabra "familia" viene del latín y significa "servidumbre". Con ese término designaban los romanos a los esclavos de una casa. El "pater familiae" era quien "tenía bajo su autoridad, mujer, hijos y esclavos y, según la ley romana, el derecho de vida o muerte sobre todos ellos."1


La familia tal cual hoy la conocemos no existió siempre. En los tiempos más antiguos de la humanidad, la forma de relacionarse entre varones y mujeres para reproducirse y producir los bienes necesarios para la subsistencia no era la misma que la actual. No había propiedad privada y las personas vivían en comunidad, de modo que todos producían lo necesario para garantizar la subsistencia del conjunto. Pero con el desarrollo de las fuerzas productivas, la miseria socializada dio paso a la producción de excedente, lo que posibilitó que un sector de la sociedad pudiera vivir sin trabajar, a expensas del trabajo del resto.

Con esta división social entre productores y no productores y la aparición de la propiedad privada, la sociedad cambió drásticamente, incluyendo las relaciones entre las personas. Los que tenían bienes debieron garantizar la legitimidad de su descendencia, que luego sería la que heredaría las propiedades y, entonces, la filiación adquirió una gran importancia, como asimismo la fidelidad de la mujer a un solo varón. Como señala Engels, la institución de la familia fue "la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó las riendas de la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducción. Esta baja condición de la mujer (...) ha sido gradualmente retocada, disimulada, y en ciertos sitios, hasta revestida de formas más suaves, pero no, ni mucho menos, abolida."2

Amores que matan


Como vimos en el último LVO, la familia es importante para los capitalistas porque es el ámbito donde se reproduce la fuerza de trabajo. Allí, las mujeres cargan sobre sus espaldas las esclavizantes tareas domésticas, en situación de aislamiento social y habiendo sido convencidas de que ése es su destino inevitable. Como vemos, en la familia actual puede encontrarse el mismo antiguo significado: "La monogamia no aparece de ninguna manera en la historia como una reconciliación entre el hombre y la mujer, y menos aún como la forma más elevada del matrimonio. Por el contrario, entra en escena bajo la forma del esclavizamiento de un sexo por el otro, como la proclamación de un conflicto entre los sexos, desconocido hasta entonces en la prehistoria."3

Además, la familia reproduce el orden existente: disciplina, obediencia, sumisión, son los principales valores que se transmiten en la vida cotidiana. En esa transmisión de normas y valores, también se transmite "qué es ser un varón" y "qué es ser una mujer". Es decir, a través de la familia en primer lugar, y luego a través de la escuela, los medios de comunicación, la Iglesia, etc. nos inculcan esos estereotipos que señalan que las mujeres deben ser dóciles, abnegadas y dedicarse al cuidado de los demás en el ámbito privado; mientras que "los hombres no lloran", deben ser "machos", capaces de subordinar a los más débiles y aptos para la vida pública.

A través de la familia se perpetúa la idea de que las relaciones heterosexuales con el único objetivo de la reproducción son lo "normal" y que otras formas de amor o placer son "anormales". Se enseña que las mujeres no se realizan plenamente como sujetos sino es a través de la maternidad y que esa debe ser su máxima aspiración.

Pero mientras se perpetúa el dominio de mujeres y niños en la familia patriarcal -que es funcional al sistema capitalista-, en América Latina mueren anualmente 6.000 mujeres por complicaciones relacionadas con abortos inseguros; el homicidio representa la quinta causa de muerte en mujeres, el 70% padece violencia doméstica y el 30% reportó que su primera relación sexual fue forzada. En nuestro país, se calcula que se producen entre 5.000 y 8.000 violaciones por año; mientras 1 de cada 5 días de ausencia femenina en el ámbito laboral es consecuencia de una violación o de la violencia doméstica. Heridas que no cierran y sangran todavía...

1 Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.
2 Id.
3 id.